АПОКРИФ-97 : 11.2015 ( H5.1 e . n .)
лишь вопрос твоего решения о самой приятной метафоре . Последним , чего ты пожелаешь в таком случае , будет Храм Сета .
Но если в своём поиске ты постепенно обнаружил , что вообще не ищешь спасения — более того , что каждое дополнительное приглашение спастись лишь усиливает в тебе это невыразимое , бесформенное стремление к самоутверждению , — тогда Храм Сета приветствует тебя . Вступи в него свободно и по доброй воле .
Храм Сета обеспечивает различными публикациями и связями , позволяющими тебе представить себя и своё знание . Это всегда твоя ответственность — не только читать и просматривать такую информацию , но и судить о том , насколько она понятна и обращена именно к тебе . Важность этой ответственности нельзя переоценить . Храм — это инструмент для того , чтобы помочь в твоём собственном посвящении , поэтому именно на основании твоего понимания и оценок определяется то , что для тебя важно .
Храм Сета старается выражать свою философию самым прямым и понятным способом из возможных . Чтобы дать тщательные определения каждому слову , избежать неопределённости и логических ошибок и напрямую обратиться к важным проблемам , прилагается масса усилий . Мы подчёркиваем , что в известной степени это превосходит то , что сделали обычные религии , « оккультная субкультура » и большая часть академического философского сообщества . Даже при всём при этом мы сталкиваемся с двумя затруднениями : ( 1 ) Основа наших знаний является неполной и во многих случаях недостаточной для того , чтобы окончательно ответить на некоторые вопросы . В таких ситуациях мы предлагаем то , что кажется самой многообещающей теорией и гипотезой , и поощряем открытый обмен идеями ради возможной правды .
( 2 ) Мы существуем в обществе , которое , несмотря на декларируемую приверженность истине и свободе самовыражения , содержит много табу , назиданий и предубеждений , согласно которым некоторые идеи считаются неудобными , запретными , а иногда и опасными — даже если они оказываются логически или фактически верными . Так как Храм Сета « открыт для общественности » как формальное , легально признанное религиозное учреждение , мы обязаны должным образом заботиться о сохранении уважения и терпимости в обществе , в котором мы существуем . Так , хотя мы не должны уклоняться от утверждения правды , когда её обнаруживаем , мы также пытаемся сделать это публичным образом , который будет понятен общественности , и поддерживаем лишь конструктивные , не наносящие вред способы их выражения .
Первые два десятилетия с момент основания ( 1975 ) Храм Сета был по большей части американским , а затем англоговорящим международным учреждением . На рубеже веков , и в немалой степени из-за влияния и удобства Интернета , мы теперь присутствуем во многих неанглоязычных языковых культурах . Не ставя перед собой задачи прямого диалога , мы оказываемся перед проблемой перевода сетианской философии на неанглийские языки и идиомы . К счастью , многие люди приобрели некоторое беглое понимание английского языка и могут помочь выразить идеи более точно и тонко , чем мог бы сделать сам Храм . Однако мы должны остерегаться этой проблемы и стремиться минимизировать её .
53