Апокриф 97 (ноябрь 2015) | Page 203

АПОКРИФ-97 : 11.2015 ( H5.1 e . n .)
Последний образ вызвал особенно много толков в Интернете , вот только часть из них :
A .: Жена — это понятно для чего , архитриклин — это шеф-повар , по-современному , а жонглер — символ развлечения . Т . е . ожидание секса , хлеба и зрелищ . Второй венок гораздо проще первого .
B .: Это если рассматривать текст сонета . Для этого их зовет король . Для чего их зовет орден ? Ключ ведь всё переворачивает в какой-то мере .
A .: Не вижу переворота . Обычная дихотомия . Орден ждет то , что призовет Король . Т . е . мир соблазнов и иллюзий , искушающий духовный мир Ордена . А дальше выбор за человеком , туда или сюда ( ну , если , конечно , оставаться в рамках христианского миропонимания ).
Итак , жена , архитриклин и жонглёр . Эти три фигуры , как было замечено , символизируют соблазны земного мира — секс , еда , зрелища ( развлечения ). В таком значении символ упоминается в первый раз , когда « король со смехом требует призвать ». Но вот следующий сонет :
IV Жену , архитриклина и жонглёра Разумный не допустит толковать . Их вздорным басням , что подобны сору , Не должно , как оракулу , внимать . Но мы с тобой , мой друг , презрели разум ! Нам дух живит фалернская струя . Жена , архитриклин ... о чём бишь я ? Любимый друг , осушим чаши разом ! Над миром ночь , и Пестум засыпает . Под звон цикад в бездонном небе мая Сатурн вступает в области Стрельца . Пока на кровле не взликует кочет , Мы будем пить и петь во славу ночи , Укрывши лица и раскрыв сердца .
Казалось бы , значение символа сохраняется . Но кто в здравом уме будет « толковать » что-либо , наслаждаясь хлебом и зрелищами в обществе красотки ? Однако не всё так просто . Потому что куртизанка , шеф-повар и артист , оказывается , не просто ублажают кого-то там , они рассказывают « вздорные басни , подобные сору » ( ну , жонглёр-то — ещё ладно , дамочка — уже спорно , всё же Шахразады в каждом алькове не встречаются ... а вот шеф-повару байки травить — вообще негоже , у него как бы другая компетенция ...). Причём кто-то может оказаться способен внимать этим
203