ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Коперника . Затем он побывал в Египте , Турции , Литве , Польше , Германии , Голландии и других странах , кое-где временно занимая должность раввина или врача . Он составил множество книг по большинству известных в то время наук и областей знания , среди которых можно отметить математику , астрономию , химию , механику и медицину . В защиту Каббалы от тех , кто нападал на неё с различными обвинениями , он написал книгу « Горнило мудрости » ( לחכמה .(מצרף Вместе с нею часто издаётся и другая его небольшая книга — « Упавшие плоды мудрости » ( חכמה ,(נובלות где излагаются основы учения Ари . Обе они были впервые изданы в 1629 году .
Согласно раву Дельмедиго , « Бесконечное » ( или , точнее , « мир Бесконечного ») — это сын первоначальной Божественной Сути , о которой мы ничего не можем сказать . Сам смысл этого слова также претерпевает новую интерпретацию . В « Упавших плодах мудрости » автор говорит , что « Бесконечное » — это как семя для миров ( которые в дальнейшем произойдут из него ) 1 . Оно называется « бесконечным », поскольку содержит в себе такой потенциал , из которого может родиться безграничное количество миров , несмотря на то , что в действительности произошедшие из него миры ограничены . Таким образом , речь здесь идёт о потенциально бесконечной творческой силе , которая не проявилась в реальности как таковая . Автор прямо указывает , что весь дальнейший разговор уместен только о Сыне , тогда как Отца необходимо оставить за рамками рассмотрения в виду Его непостижимости 2 .
Этот Сын-Бесконечное в дальнейшем изложении представлен Верховным Строителем мироздания . Здесь также речь идёт о круглом ограниченном пространстве , внутри которого создавались миры . Автор задаёт вопрос : если ограниченного круга было достаточно , чтобы вместить внутри все миры , зачем понадобилась изначальная бесконечность ? И вот что он пишет в ответ на это :
Как ты знаешь из геометрии , если кто-то хочет начертить большую окружность желаемого размера [ с центром ] в любой точке , он должен взять неограниченное пространство . Ведь если оно будет ограниченным , диаметр окружности может оказаться больше имеющейся площади , и весь замысел окажется неосуществимым ... Так и при сотворении мира , пока ещё не был известен подобающий для него размер , понадобилось , чтобы место , где он будет сотворён , и материал , из которого возникнет , были безграничными . Ведь в противном случае могло оказаться , что их не хватило бы для величины мира , задуманной в уме Верховного Строителя , благословенно имя Его . Поэтому Он пожелал , чтобы место и площадь были неограниченными ...
1 В еврейском языке слово « זרע », буквально означающее « семя », также может использоваться в значении « потомства ». Таким образом , рав Дельмедиго , говоря о семени миров , представляет его « потомком » Бога — Сыном-Первенцем , сила которого равна силе его Отца ( см . в упомянутой книге гл . 2 ). Для
». בכור « и » בן « словами более ясного представления он также пользуется в отношении Бесконечного 2 Это различение в изначальном божественном бытии Отца и Сына , причём равных по силе , вызывает
явные ассоциации с христианской теологией . В действительности для тех , кто глубоко изучает Каббалу , вполне очевидно , что между еврейским и христианским эзотерическим представлении о Божественном нет принципиальных расхождений . Однако в рамках данной статьи мы не можем уделить этой теме дополнительного внимания .
182