Апокриф 97 (ноябрь 2015) | Page 181

АПОКРИФ-97 : 11.2015 ( H5.1 e . n .) « Верховный Строитель » в Каббале
Наиболее близким учеником Ари был рав Хаим Виталь , который и написал « Древо Жизни », а также более десятка других книг , содержащих учение его наставника . И хотя очень многие хотели овладеть тем , что в этих книгах излагалось , тем не менее , распространялись эти знания очень медленно . Причиной тому была скрытность их автора . Ари запретил своему ученику преподавать Каббалу перед широкой публикой . Рав Хаим получил право преподавать её лишь отдельным ученикам , которых сочтёт достойными этого . Фактически почти за пятьдесят лет , которые он прожил после смерти учителя , он так и не нашёл « достойного » преемника и , в основном , продолжал сам в одиночку осваивать полученное сокровище и проводить дальнейшую его систематизацию .
А тем временем слух о великом раве Ицхаке Лурии и новом откровении Каббалы уже разошёлся по Европе . Другой ученик Ари , который вовсе не был так близок к нему , как Хаим Виталь , составил свои книги и ездил по странам , обучая раввинов в разных еврейских общинах . Его звали Исраэль Саруг 1 , и от него пошла ещё одна ветка « лурианской » Каббалы . По большей части она похожа на всё то , что изложено в книгах Хаима Виталя , однако в ряде моментов видны существенные различия . Многие из них затрагивают самые начальные этапы творения .
Среди тех , кто явился преемником каббалистического знания Исраэля Саруга , можно назвать рава Менахема-Азарию из Фано , рава Якова Лифшица и рава Йосефа Шломо Дельмедиго . В целях нашего исследования есть смысл особенно подробно остановиться на последнем из них .
Йосеф Дельмедиго происходил из известной семьи еврейских врачей и знатоков Торы . Сама его фамилия является слегка искажённым итальянским выражением « della Medico », что явно указывает на медицинскую науку . В его семье за несколько поколений до этого был рав Элияу Дельмедиго , который в своё время в Италии оказался на стыке двух групп еврейской элиты — философоврационалистов и последователей Каббалы . Вдобавок так получилось , что Элияу Дельмедиго стал одним из еврейских учителей упоминавшегося ранее Пико делла Мирандолла , который представил Каббалу как универсальное учение перед христианской Европой .
Теперь раву Йосефу Дельмедиго предстояло сделать ещё один шаг в развитии этого направления . Ещё с юности он овладел большим объёмом знаний как в Торе и еврейской традиции , так и в различных науках . В Падуе он учился у Галилео Галилея астрономии и первым среди еврейских авторов принял гелиоцентрическую систему
1 Среди исследователей-историков обсуждается вопрос , был ли на самом деле Исраэль Саруг учеником Ари . Г . Шолем высказывает мнение о том , что он вовсе не был прямым учеником , но заимствовал учение Ари из рукописей , которые были украдены из сундука Хаима Виталя и скопированы , а затем разошлись в Цфате среди некоторых заинтересованных каббалистов .
181