Апокриф 97 (ноябрь 2015) | Page 179

АПОКРИФ-97 : 11.2015 ( H5.1 e . n .)
И когда возникло в его простом желании сотворить миры и создать создания , чтобы проявить совершенство деяний своих ... тогда сократило себя Бесконечное в центральной точке , которая точно посередине света его . И сократился тот свет , и отдалился в стороны вокруг центральной точки . И тогда осталось свободное место , воздух и пустое пространство ... Это сокращение было равномерным вокруг той пустой центральной точки . Таким образом , это пространство было круглым со всех сторон в полном равенстве . Не было оно в виде квадрата с прямыми углами , поскольку Бесконечное сократило себя в виде равномерного круга со всех сторон .
Весь этот текст содержится в главной книге , написанной учеником Ари и излагающей его учение , — « Древо Жизни » ( חיים ‏.(עץ В большинстве её изданий здесь же прилагается и простой рисунок , позволяющий одним взглядом охватить это круглое пространство с центральной точкой посередине . В этой пустоте , образовавшейся после удаления бесконечного света , в дальнейшем возникают все миры , начиная от наиболее тонкого и духовного и заканчивая материальным .
Такое же изображение точки в круге является одним из важнейших символов масонства . К . Клауди в « Книге ученика », призванной объяснить вновь посвящённому масону основные идеи ордена , пишет следующее :
В каждой должным образом учреждённой и управляемой ложе обязательно находится символ точки в центре круга , заключённого между двумя параллельными линиями . Это один из самых поразительных символов степени Ученика ... Никто в мире не в силах сказать , когда , где и как появился этот символ . С самого начала человеческой истории этот символ стал для человека эмблемой Бога .
Далее автор приводит ассоциации между точкой в круге и солнечным культом древности . Он также говорит о том , что точка означает единство Бога ( поскольку это самое простое , что можно изобразить ), а круг — вечность или бесконечность ( поскольку он замыкается и не имеет ни начала , ни конца ). « Символ может обладать множеством значений , и все они — правильные , коль скоро не противоречат одно другому », — замечает автор .
Согласно каббалистической интерпретации здесь действительно содержится и идея единства Бога , и идея Бесконечности , как можно было увидеть по отрывкам из « Древа Жизни ». Ари , продолжая объяснять акт сокращения , подводит нас к удивительному выводу : круглая форма пространства обусловлена равномерностью сокращения , которая в свою очередь обусловлена равномерностью Бесконечного :
А причина в том , что поскольку свет Бесконечного пребывает в полном равенстве , стало необходимо , чтобы он сократился равномерно со всех сторон , а не так , чтобы сократиться с одной стороны больше , чем с других . Из геометрии же известно , что нет более равномерной
179