Апокриф 97 (ноябрь 2015) | Page 174

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
он видел , как этот новый Путь уводил его равно и от высших , и от низших миров . Там , где в сознательной жизни не царят мысли о себе , и лежит Путь Умиротворения — такой недостижимый и вместе с тем такой близкий .
Глубже погрузившись в эту проникновенную медитацию , он увидел за чередой всех этих жизней силу , которая двигала их через 12-этапный цикл непонимания причин , неведения , незнания , делая рождение неизбежным следствием сознательной жизни , изменения , смерти и снова жизни . И вновь его проницательность показала ему , что враг , стоящий в основе всех этих повторяющихся циклов — это « Я », и когда мысли и надежды « Я » погибли , с ними умирает и Закон Жизни — сила , приводящая к рождению и смерти .
Итак , пройдя путь , он пришёл к его завершению в состоянии за пределом жизни , где три пламени невежества — страстное желание , ненависть и иллюзия « Я » — больше не могут пылать ; там , где пребывает цель и надежда жизни , состояние умиротворённости , царящее там , где эго мертво . Плод всей жизни , но и то , что За ней и Вне её , появляется на пепелище « Я », как разрушается семя , прорастая из земли и мрака , и превращается в цветок , поднимающийся к солнечному свету и открытому воздуху . Освободившись от всех психических оков , Покоритель эго , Мастер сокровенных тайн и страданий , рождения и смерти — истинный Будда , совершенный просветлённый , в чьём сердце хранится великое знание о том , что всякий , кто следует этому пути , достигнет Нирваны , — осуществил свою цель , свой замысел , свою надежду . Так он достиг исцеляющей истины , что лихорадка жизни излечима ; и увидел — пусть и за пределами жизни — новый , иной и окончательный Свет .
Так , с восходом солнца , узревшего окончание долгой ночи Искушения и Обретения , с необозримым ультракосмическим рассветом мудрости Его сердца , Путь Умиротворения открылся всему миру . С того дня миллионы ступили на Путь , указанный Буддой ; и даже сейчас , через пять с половиной тысяч лет миллионы людей попрежнему стремятся к нему , обращаясь к нему как к Надежде , Свету Жизни и Великой Цели . И над бирманской землёй , где были записаны эти слова , он властвует до сих пор . Его послания , записанные в святилищах , храмах и монастырях по всей Бирме , начертаны ещё глубже — на сердцах и жизнях мужчин и женщин .
Долгих сорок лет после высшего просветления Мастер жил и учил постоянно растущую группу своих последователей , пройдя , наконец , из жизни к вечности , к тишине , к совершенному умиротворению , к которым указал путь . Мы тоже должны пройти через это долгое служение Любви и Мудрости ; и если кому-то показалось , что слишком много времени ушло здесь на описание ранних стремлений и исканий , а не на тот длительный период , когда плоды были уже собраны , я отвечу : в этих ранних годах исканий — секрет силы Мастера , который сохранили в своих сердцах бирманцы . Став истинным Буддой , достигшим полного просветления и освобождения от оков « Я », Мастером и Учителем богов и людей , он погрузился в свои всеохватные владения , однако сердца людей отказываются думать о нём как о Святом и Величайшем . Но когда-то , как и все мы , он не знал обо всей той боли , с которой пребывает всё живое . Он бросил всё , чем дорожат люди , устремившись к тому , что миряне считают тенью . Когда он совершал ошибки ( например , шесть долгих лет тщетных самоистязаний и пестования тщеславия ); когда он был оставлен учениками за то , что не мог следовать тому , что , как он увидел , не было истиной , — тогда сердца людей
174