Религия Бирмы 1 . Происхождение буддизма
ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Действительно , трудно избежать подозрения , что некоторые составители Типитаки весьма удивились бы , увидев возвышенные структуры химии и физики , которые им и не снились , словесное могущество , которым они редко обладали , поэтическую фантазию , которой они не могли достичь , выстроенными вокруг их фраз . И если так , что нам сказать на это ? Выбросить всё это как антинаучное и ненадёжное ? Вряд ли . Мы , конечно , можем во имя научности отказаться называть содержание этих очерков « буддизмом ». Мы можем сказать , что они представляют собой смешение идей древнего Палийского буддизма с некоторыми идеями современного происхождения . Но что , если потребность Запада — именно в таком смешении ? Тогда , если оно привнесёт свет в наши жизни , будем благодарны гению Ананда Меттейя . Будет ли оно отвечать всем нашим потребностям — другой вопрос . Совершенство , конечно же , недостижимо . Есть ли более глубинные потребности , которые вызывают невыразимую тоску из-за того , что ни одна из когда-либо созданных систем не достаточна для её удовлетворения ? Но здесь не место обсуждать эти потребности , поэтому можно просто порекомендовать читателям — как Запада , так и Востока — содержимое этой замечательной работы .
Религия Бирмы 1 . Происхождение буддизма
Национальная религия Бирмы , как и в прежние времена — исключительно чистый буддизм . На момент переписи в 1901 году его исповедовали 9 184 121 человек , что составляет 88,6 % всего населения Бирмы , включая представителей других рас , а также диких и полуцивилизованных племён ( чины , качины , карены ), обитающих в отдалённых уголках страны . Буддизм такого национального типа фактически слил две главные цивилизованные расы , населяющие страну истинных бирманцев и составляющие основную часть цивилизованного населения верхней Бирмы , и народы мон ( талаин ), большая часть которых проживает в Нижней Бирме .
Буддизм также преобладает в штате Шан , а в последнее время получил распространение среди полуцивилизованных племён каренов . Буддизм китайского типа ( который сильно отличается от местного ) исповедуют большие и влиятельные китайские общины , а также иммигранты из Китая и родившиеся в смешанных браках китайцев с бирманскими женщинами . Религия Бирмы обычно классифицируется западными учёными как принадлежащая к « южной » школе буддизма .
В действительности , термины « северный » и « южный » буддизм применительно к различным его направлениям вводят в заблуждение , так как исторически все школы буддийской мысли , которые развивались в Индии , Китае и Японии , претерпевали сперва незначительные , а затем и существенные изменения . Хотя , говоря о так называемой « южной » школе , которая преобладает в Бирме , на Цейлоне и в Сиаме , мы имеем дело с единым определённым центром доктрины и этики , мы не находим такого единодушия в странах « северного » буддизма — Китае , Японии , Тибете , Корее и большей части Северной и Восточной Азии в целом . На самом деле нет единого « северного » буддизма , а есть большое количество весьма различных сект , которые до-
162