Апокриф 97 (ноябрь 2015) | Page 147

АПОКРИФ-97 : 11.2015 ( H5.1 e . n .)
Звёзды сплетаются в узоры галактик , дабы запечатлеть орнаменты на поверхности городских стен . Минералы складываются в горные массивы , стремясь выстроить подобия пирамид и минаретов . Деревья и травы покрывают земную твердь , влекомые непреодолимым желанием воссоздать плавные линии кровель . Муравьи , пчёлы , термиты трудятся над сооружением геометрически правильных конструкций , ибо Вселенная побуждает их к переносу планировки городских улиц на плоскость природного ландшафта . Однако Вселенной становятся нужны более совершенные инструменты для достижения своей цели , и одним из них становится человек — созидатель планетарных цивилизаций .
На заре истории любой человеческой расы она не осознаёт ещё необходимости в создании городов . Но с ростом численности увеличиваются поселения , а самые крупные из них демонстрируют переход от дерева к камню . Геометрия планировки Вечного Города отражается не только в структуре человеческих поселений , но и в системе социального управления , а также в мировоззренческих установках , коими руководствуются люди в своей жизни . То же стремление к геометрической правильности мы видим в постепенно усложняющихся формах искусства , где скульптура , архитектура и живопись призваны воспроизвести вечные шедевры божественного градостроительства , а музыка и поэзия стремятся воплотить в материи полифонические звучания , сплетённые в городской тишине . Полную аналогию этому процессу можно обнаружить в философских и религиозных моделях , которые эволюционируют в сложнейшие концептуальные « пирамиды ». Наконец , научный прогресс выявляет основную тенденцию , изначально присущую человеческой расе , но до времени сокрытую под покровом традиционного уклада — тенденцию к постройке Мирового Града , долженствующего покрыть собой всю планету . Возрастающая мощь техники позволяет людям уделять меньше внимания бытовым потребностям , освобождая их время для развлечений и размножения . Так социум сам выращивает миллиарды новых рабочих рук , призванных обеспечить непрерывное расширение городских массивов , пока они , наконец , не сливаются друг с другом в одну сплошную каменную , металлическую и стеклянную громаду . Что же дальше ? Вряд ли такое отражение Вечного Города может быть названо « совершенным », а тем более проблематично его длительное противостояние неумолимому времени , царствующему в физической Вселенной . Приложив титанические усилия во имя воплощения своей не до конца осознанной мечты , люди рано ли поздно понимают , что сотворили вовсе не то , что являлось им во снах . Усталость и разочарование становятся их уделом . А измождённая планета , сплошь покрытая камнем , металлом и стеклом без единого деревца или травинки , между тем приближается к своей гибели . Она отработала положенный ей срок , взрастив человеческую расу после сотен миллионов лет « проб и ошибок » — расу созидателей Образа Города , и теперь , выполнив свою миссию , готова уйти в вечный покой . Сам же человеческий разум всё более тяжелеет под массой нагромождённых им глыб , чтобы , в конце концов , похоронить себя среди косной материи , погрузившись в непробудный сон . Удар за ударом наносит время по камню и металлу , и вот , наконец , остывший труп планеты разваливается на куски , превратившись в астероидное кольцо . Научные исследования глубокого космоса ещё обнаружат на многих астероидах остатки исполинских зданий , почти начисто стёртых холодом межзвёздного пространства и жаром неистовых солнц . Это — памятники седой ста-
147