ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Мне кажется , что Иисус Христос стремился показать людям один из « узких путей » — лазейку , через которую дух может выбраться из душевной тюрьмы сердца . Раз из сердца исходят как добро , так и зло , значит , оно есть источник осквернения — причём как тем , так и другим . Осквернение злом состоит в том , что человек навлекает на себя « ответный удар » космического равновесия . Осквернение же добром состоит в том , что , творя добро , человек мнимо возвышает себя над злыми и , пребывая в иллюзии собственной праведности , « уже получает награду свою ». Учение Христа , по-видимому , представляло собой план побега , причём тщательно разработанный . Но « Учитель » слукавил , назвав состояние освобождения от души « Царством Небесным », и это привело к тому , что недавно христианская церковь отпраздновала две тысячи лет своего « торжества ». Так план побега преобразовался в уголовный кодекс , ибо боги иногда щадят нас , не давая возможности умереть от ядовитой правды .
А может быть , нам и не нужна правда ? Ведь мы знаем , что если нашей совести дать право высказаться , она заявит о своей привилегии нас уничтожить . Человек , стремящийся « поступать по совести », должен был бы осознать , что самым « праведным » поступком для него является немедленная смерть . Будучи « самым опасным из всех животных », он создал бойни , на которых миллионами голов режут скот . Он построил машины , способные истребить всё живое на планете ради « процветания народа ». Он вырубил бесчисленные квадратные километры леса лишь для того , чтобы продать этот лес и обогатиться . Слушая голос совести , многие представители джайнизма пьют воду через марлю и подметают перед собой дорогу при ходьбе , тем самым пытаясь балансировать на тонкой грани : не умереть , как следовало бы сделать , но в то же время и не сотворить зла другим живым существам . Вряд ли такая позиция последовательна до конца , но разве человеку в действительности нужна « последовательная позиция »? Неужели « быть осквернённым » так уж плохо для нас ? Неужели лучше растаять под яростными ударами чёрного сквозняка , дующего из той трещины в мировом континууме , что зовётся человеческим духом , чем жить дальше , просто научившись незамысловатому искусству притворяться ? С тех пор , как мы познали « Истину », душа с её « мотивами » больше не имеет над нами власти , но мы можем добровольно вновь вручить ей эту власть . Мы можем согласиться на рабство , ибо рабство для нас дороже свободы . Мы способны дать майе вновь ввергнуть нас в « колесо сансары », потому что даже страдание кажется наслаждением перед лицом страшного безмолвия , впивающегося в нас взглядом из пустоты . Ради защиты от « Истины » стоит , наверное , создавать религии , философские учения , заниматься научными исследованиями или ваять произведения искусства . Пусть мы больше не сможем до конца забыть о том , что творим ложь , но ведь играть в футбол можно и на проезжей части ! Сознательно встав на дорогу заблуждения , мы постараемся увлечься поиском какой-нибудь « Другой Истины ». Когда же данное заблуждение разрастётся до вселенского масштаба , никто и не вспомнит о « горькой правде », потому что у всех на устах будет « красивая ложь ». Все будут искать Святой Грааль , поклоняться статуе Будды ( который давно ушёл в небытие !), совершать паломничество к святым местам , устанавливать телепатический контакт с « Высшим Разумом » и делать ещё бесчисленные другие подобные « абсурдные вещи ».
« Жизнь глупа », — сказал один мудрец . Этим он подписал смертный приговор собственной мудрости .
108