АПОКРИФ-96 : 10.2015 ( G5.1 e . n .)
Paperdaemon Chaognostic Дураки и дороги
Низового ( личностного ) предела человеческого идиотизма не существует , а вот верхний , социальный , общественный предел существует вполне — ибо когда распределённая система , состоящая из подобных идиотов , значительно увеличивается в масштабе , то затраты энергии , необходимые для её функционирования , растут существенно быстрее , чем она успевает проворачиваться . В итоге такая система неизбежно разрушается . Так , собственно , происходило во всём мире — именно поэтому развалились всевозможные империи и монархии .
Но прикол России как примера такой нелепой « конструкции » заключается в том , что здесь удивительным образом замкнут низовой предел довольно узкой группы совершенно идиотских личностей на основные системные функции , ответственные за поддержание среды массового бессознательного . А вот « технология » этого пообъектного замыкания носит скорее оккультный ( религиозный ), нежели культурный ( идеологический ) или даже чисто силовой характер .
Я это называю пообъектно-хаотической привязкой , которую вполне можно трансформировать в субъектную , коллективно-разумную структуру — но для этого необходимо сбросить балласт массового бессознательного , потому как использовать его энергию для качественных превращений практически невозможно . Например , при попытке использования низовых сил массового бессознательного погорели всевозможные гуманисты и сторонники стадных , социалистических идей , потому как в итоге революция обернулась пожиранием её же инициаторов .
Таким образом , вопрос устранения России как политической бессмыслицы сводится к оккультно-технологическому , религиозному разблокированию — т . е . масштабной антиклерикальной разъяснительной работе , а также к устранению некоторого количества ключевых фигур — системных генераторов безумия . Естественно , проблема дураков решается не путём физической их ликвидации ( это лишь сделает из них « мучеников за веру »), а с помощью создания альтернативных систем выработки и распределения информации , в активной среде которых они будут вынуждены находиться и , соответственно , неизбежно испытывать их влияние на себе , равно как и на своих вольных или невольных помощниках .
93