ШАБАШ ВЕДЬМ
В « Чёрной Пирамиде », датированной августом 1993 года , Ипсиссимусу Аквино хватило мудрости пролить свет на этот вопрос , и я чувствую , что имею право процитировать здесь слова Верховного Жреца :
Возьмём для примера енохиану . Она была системой , разработанной Джоном Ди и твёрдо базирующейся на иудео-христианских образах — ангелах , демонах и еврейской каббалистической схеме « творения ». Если вы верите в это , как описано у Джона Ди , вы — хороший маленький любитель евреев . Сначала Мазерс , затем Кроули , а затем и ЛаВей видели её так , как она есть : как собрание пустых и сбивающих с толку слов , которые можно было перефразировать тут и там и использовать в качестве инструмента Малой Чёрной Магии , дабы произвести впечатление на последователей . Так и случилось . Люди прочтут Сатанинскую Библию и скажут о первой части : « Да , это заслуживает внимания , но весь этот критический анализ на социальные темы недостаточно “ оккультен ” для меня ». Затем они дойдут до Енохианских Ключей , должным образом мистифицированных и в енохианской , и в английской версии , и скажут : « Ого , это что-то зловещее и странное ! Конечно же , автор знает что-то “ оккультное ”, чего не знаем мы !»
И , разумеется , не забывайте о принципе Дамбо 1 : мы послушно использовали Енохианские Ключи в ритуалах Церкви Сатаны , и они делали то , чего мы от них ожидали [ то есть то , что сказал ЛаВей !], не понимая , что они лишены собственной силы , а просто служили « ключами ( подходящее название !), чтобы отпереть » определённые бездействующие / скрытые силы в нас самих .
Слово Сета , работающее с Ключами , было , таким образом , « чистой » работой с ними , в которой оригинальный « енохианский язык » Джона Ди и « переводы » использовалась в качестве « магического спускового механизма » для достижения последовательной реальности , лежащей в основе мыслей Ди , но отфильтрованной от иудеохристианства .
И теперь она у нас есть ! В любой работе с магическими « системами » важно помнить , что мы имеем дело с тем , во что проникли чьи-то мысли . Мы можем использовать его историю и магические ассоциации , как « перо Дамбо », используя их тем самым как « магический спусковой механизм », стимулирующий наши способности . Ни у одной системы нет собственной власти , кроме той , которую дарует ей внутреннее Я мага .
Почему лучше использовать енохиану , чем другие системы ? Единственным ответом может быть личное предпочтение и неподдельный интерес вместе с желанием глубже изучить смысл Слово Сета . Это значит , что лично мы делаем енохиану действительно работающей для нас .
1 Cм . трактат « Чёрная магия » из Хрустальной скрижали , глава 6 .
36