АПОКРИФ-96 : 10.2015 ( G5.1 e . n .)
Fr . Nyarlathotep Otis Словарь Сит ’ ари
Наброски 2009 года для журнала « Огни Дантуина »
Вероятностная картина мира : Картина мира , основывающаяся на представлении о том , что каждая из возможных картин мира в некоторой степени реальна . Позволяет одному и тому же человеку эффективно работать в разных существующих картинах мира и изобретать / редактировать их для повышения эффективности . Одно из важнейших практических положений В . К . М . заключается в том , что редактированию подлежит не только будущее , но и прошлое . Классический пример элементов подобной картины мира — « кот Шрёдингера » в квантовой физике , а также картины мира , представленные в произведениях Ричарда Баха , Макса Фрая , Роберта Желязны , Майкла Муркока и др .
Дха : Истинная сущность существа , предмета , явления , понятия и т . п .; его Дух , душа ; всё , чему можно дать отдельное наименование и / или определение . Если в традиционной концепции Дух — это нечто неделимое само по себе и при этом отделённое от всего остального , то Д . континуальны и непрерывно переходят одно в другое и пересекаются друг с другом . Формирование общего понятия для разнородных объектов формирует и соответствующее Д ., что используется в симпатической магии .
Избранный : Ключевая для Равновесия Сил фигура , способная сместить его в ту или иную сторону . Однозначная характеристика человека как И . возможна только экзистенциально , то есть по результатам свершившихся событий , тогда как потенциалом стать И . обладают многие высокоразвитые ( а иногда и обычные , но оказавшиеся в необычных условиях ) люди или иные разумные существа , поэтому этот термин не является в полной мере объективным .
Искатель : Человек или иное разумное существо , сознательно вставшее на путь духовного совершенствования ( что бы оно под таковым ни подразумевало и какие бы именно методы ни использовало ).
Картина мира : Общие представления человека или группы людей о происхождении , строении мироздания и т . п . Включает космологические ( происхождение мира ), мифоисторические / эволюционные ( в широком смысле , как история развития мира ), онтологические / космологические ( современное строение мира ), эсхатологические ( учение о гибели мира или , более широко — о глобальных преобразованиях при завершении исторических периодов ), гносеологические ( способы познания мира ) и т . п ., отчасти — нравственные представления . Некоторые основные группы К . М . ( по отношению к божественному ) — солипсистская , теистическая , деистическая , пантеистическая , политеистическая , материалистическая и т . д . Существует и много других способов описания К . М . Личность : 1 ) ( неодушевл .) Совокупность психологических черт , знаний , убеждений , нравственных принципов человека , интеллектуальных способностей , талантов и пр . конкретного человека ( иного разумного существа ).
207