АПОКРИФ-96 : 10.2015 ( G5.1 e . n .)
купиться ... Можно даже сказать , что варварская цивилизация , основанная не на всеобщем равенстве , « свободе от » и товарно-денежных отношениях в качестве основного социального регулятора , а на претворении в жизнь древнейших арийских принципов , на стремлении к новым горизонтам , на ненависти ко всему слабому , упадническому , вырождающемуся , и есть единственная настоящая цивилизация — ибо она несовместима с превращением потенциальных сверхчеловеков в безвкусно размалёванных дикарей с пирсингом в пупках и ноздрях , способных променять все героические легенды и замыслы на « экстази », рэп / рэйв и возможность при первом же позыве удовлетворять свои животные инстинкты .
Итак , арийцы приносили Хаос туда , где всё было давно упорядочено , будь то вековечные круги кочевий Великой Степи , быт лесных дикарей — охотников и собирателей , застывших на тысячелетия в каменном веке , или разлагающиеся , полные пороков каменные города « цивилизации » — « золотые клетки », как назвал их безвестный ныне германский вождь . Но Хаос — это не какая-то « абсолютная » альтернатива Порядку . Хаос включает в себя всё множество порядков , это могучий поток , сносящий всё закостеневшее и застывшее , разрывающий цепи « Вечного возвращения одного и того же ». Из Хаоса все приходит — и уходит в Хаос же . Арийцы если и не понимали этого , то , во всяком случае , интуитивно чувствовали , и потому в построении своего Порядка на очищенной Хаосом территории они опирались не на « нерушимые » законы , не на « непререкаемые » авторитеты и не на одну « единственно верную » религию , но на те качества , которые позволяют оставаться собой и сражаться за свои идеалы в любые эпохи и периоды . Отвага , свободолюбие , отвращение к слабости , низости и извращённости , верность однажды избранному Пути и трезвый взгляд во Тьму неизвестности — вот некоторые из этих качеств . Всё внешнее могло измениться , но костяк внутренней « арийскости », если он присутствовал изначально , ломался только со смертью самого арийца . Отходя же от этой изначальной « хаотичности », утверждая идеалы « цивилизации », идеалистического « Порядка », превращая варварских богов старины в « царей небесных », как произошло с Вотаном и Зевсом ( имевшим когда-то и эпитет Зевс Хтоней !), принося порыв в неизвестное в жертву « стабильности », арийцы обрекали себя на вырождение . Если Хтонос ( сфера Хаоса ) включал в себя Уранос ( сферу Порядка ) как важную и неотъемлемую часть , то восторжествовавший Уранос отрёкся от « примитивного » Хтоноса , сокрушив целостный взгляд на мир , выставив на показ существующее , Единое , но сокрыв Иное . Белый властелин мира , вечный первооткрыватель и покоритель , вдруг увидел , что в подвигах нет никакого смысла , если они не ведут к простым животным радостям — и это было началом его падения . Сначала каста королей-священников распалась на брахманов / волхвов и кшатриев / витязей , затем последние захватили абсолютную власть , уничтожая старые религии и вводя новую , рабскую , затем их обезглавили на гильотинах и расстреляли в крепостных рвах вдохновлённые либерализмом вайшью , но только для того , чтобы взвалить на себя заботу о шудрах и дикарях , ныне наводнивших арийские государства ... Всё это произошло потому , что ариец однажды отвёл взгляд от глядевшей в него бездны Иного и уже более не осмелился поднять глаз к своей древней Прародине , потустороннему Ансузгарду , ледяной и одновременно огненной Сварге , к Городу у Двух Полюсов за пределами полого хрустального шара , внутри которого царствует над слепыми людьми спесивый Уранос , Порядок , Единое !
175