АПОКРИФ-96 : 10.2015 ( G5.1 e . n .)
Кстати , единобожие отнюдь не является прерогативой « неарийцев » ( как и арийцев , разумеется ). По сути своей , оно происходит из буквального понимания мифа о Роде / Пуруше / Гиннунгагапе , из персонификации всё той же Правды . Другое дело , что попытка дружинных вождей построить новое общенародное мировоззрение на основе инородной и инорасовой семитской веры привело к рекам крови , гибели уникальной культуры языческого Севера и , в конечном итоге , к частичному подчинению библейских образов и легенд индоевропейскому мировоззрению .
Итак , что мы имеем , если согласиться с учёными , считающими возвышение Одина / Вотана до главы германского пантеона и демиурга позднейшим изменением древнейшей религии ( до него во главе богов стоял , судя по всему , Тюр-Тейваз )? Асы ( будущие боги ) пришли в края будущего Асгарда — Аз-Горотра — из страны великанов Ётунхейма ( он же Утгард ), да и сами происходили от этих самых великанов . Однако после основания Асгарда и строительства неприступной крепости между асами ( а также другим родом богов — ваннами ) и великанами разгорелась война , заключавшаяся во взаимных набегах , причём ас Тор нападал на великанов куда чаще , чем сами великана — на Асгард . Побочным эффектом этой вражды стала измена « делу асов » со стороны « тёмной стороны Вотана » — Локи , бога огня , лжи и насмешек ( его имя подозрительно похоже на имя властелина Утгарда — Утгарда-Локи , причём ко двору этого правителя великанов Тор прибывает в сопровождении асгардского Локи ), за что последний и был заключён в подземный мир и обречён на долгие мучения . Однако « в конце времён » этот же « несерьёзный » бог вырвется из цепей и , словно заправский богоборец , поведёт орды великанов и живых мертвецов на Асгард , где силы Тьмы и Света , Хаоса и Порядка взаимно уничтожат друг друга , и родится Новое Небо и Новая Земля .
Картина интересная , хотя и не уникальная . Ещё интереснее она становится , если учесть , что знаменитый поэт ( и церковник ) Снорри Стурлуссон , фактически — создатель обоих « Эдд », уверенно помещал Асгард где-то в Дании или Фризии , Ванов — на Днепре или Дунае , а Ётунов — в Великой Скифии ( кстати , в некоторых источниках Скандинавию называют Малой Скифией ). Пока не будем делать из этого скоропалительных выводов , но лишь отметим : европейцы ( и даже христианские иерархи ) не видели ничего предосудительного в « варварском », « скифском » происхождении своих богов и первовождей , как не сомневались и в необходимости борьбы с родственниками-варварами , оставшимися на прежней Родине . А насколько вся эта картина « великого переселения » соответствует действительности — не имеет значения , важно восприятие этого мифа .
Но какие же черты имеют эти великаны-варвары ? У себя на Родине они миролюбивы и гостеприимны — даже по отношению к вечным врагам , асам , более того — к « титаномаху » Тору . Если они и жаждут погубить гостя — то не по природной злобе , но чтобы отомстить за ранее убитых тем сородичей , причём иногда дело решается полюбовно . Например , « кровница » асов Скади стала женой бога морей Ньёрда ( между прочим , это говорит ещё и о том , что между асами и великанами не лежала расовая или сословная пропасть , по тем временам и в тех условиях непреодолимая ). В остальном же — щедрые , радушные хозяева , словно бы и не сродни своему суровому холодному краю , от которого и получили прозвище « инеистые великаны ». Но , разгневавшись , в бою — это суровые , свирепые , беспощадные и могучие враги , по-
173