ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ * * *
Концентрацию , т . е . умение полностью сосредотачиваться на предмете , цели , образе или идее , можно без преувеличения назвать основой магии как таковой . Только оккультисты высоких степеней посвящения , десятилетиями развивавшие у себя т . н . « сверхъестественные » способности , могут пользоваться ими так же легко , как обычные люди — конечностями или органами чувств . Большинство же маговпрактиков , даже понимая рассудком принципы магической работы , не ощущает даже третьего глаза , не говоря уже , например , о непосредственном восприятии мира через чакры . Именно для того , чтобы задействовать те скрытые ресурсы нашего организма и нашей личности , о природе которых мы имеем крайне смутное представление или не имеем никакого , и предназначена концентрация .
В момент максимального сосредоточения , когда воля человека подчинена лишь одному желанию или одной мысли , включается некая « инстинктивная », не зависящая от рассудка мобилизация всех сил организма . Именно в таком состоянии люди удерживают на весу огромные тяжести , расправляются с превосходящим противником ( феномен « берсерков » или одержимых ), предсказывают будущее , читают мысли других ... Как правило , в такое состояние люди входят , оказавшись в экстремальной ситуации , но есть и способы ( глубоко индивидуальные в деталях ), при помощи которых можно привести себя в состояние максимального сосредоточения по своей воле и достаточно быстро .
1 ) Визуализация . Одна из древнейших , если не древнейшая магическая методика . Связана с тем , что человек представляет желаемое или путь к желаемому таким образом , что стирается грань между воображением и реальностью , и концентрирующийся « видит » то , что представил , на самом деле . Классический пример — т . н . « осознанный энергетический вампиризм », когда человек , желая « выкачать » из окружающих силы , представляет эти силы в виде потоков энергии , выходящих из чужих тел и стремящихся к нему . Другой пример — т . н . « круг Уробороса », когда оккультисты , желающие во время ритуала действовать как единое целое , встают в круг , берутся за руки и представляют , как их энергии сливаются воедино и циркулируют по образовавшемуся кругу как змея , кусающая свой хвост .
2 ) Олицетворение . Облегчить концентрацию можно медиумическим способом , известным ещё древним ариям . В ходе ритуала их верховный жрец закрывал глаза и , слушая текст заклинаний , которые читали остальные жрецы , визуализовывал образы богов и событий в сознании . Например , глаз жертвенного коня отождествлялся с солнцем . Для такого сосредоточения необходимо вызывать в сознании образы , рождающие эмоции , которые побуждают человека ещё сильнее желать достижения цели , на которой он концентрируется .
3 ) Атрибутика . Подобные эмоции можно вызывать и при помощи внешней ритуальной обстановки . Например , логично в ритуале , связанном с уничтожением или разрушением , использовать атрибуты , связанные с войной , смертью , тёмными божествами и т . д . В эту категорию попадает также ритуаль-
158