ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Валерия Седова
Сфирот и Клипот: Отражения
Каббала — одна из древнейших религиозно-философских систем, рассказыва-
ющая о сотворении мира. В неё вошли более ранние эзотерические знания, суще-
ствовавшие в аккадской, зороастрийской и египетской религиях.
Древо жизни, или Древо Сфирот — одно из основных понятий в Каббале. Пер-
вое упоминание о Сфирот появляется в Сефер Йецира и получает своё развитие в
книгах Бахир и Зоар. Каббала в течение веков передавалась в устной форме, эти кни-
ги — более поздняя запись каббалистических преданий, и в разных источниках упо-
минаются разные авторы, вплоть до Авраама. Каббалистическое учение активно раз-
вивалось и в средние века, особенно известным стал иудейский богослов Ицхак Лу-
рия Ашкенази, создавший новое направление в мистическом учении Каббала. Он ос-
новал «Лурианскую Каббалу», которая является основой как сефардской Каббалы с
XVI века, так и хасидской Каббалы, появившейся в XVIII веке. Знание основных поня-
тий Каббалы — это ключ к масонскому эзотеризму, герметической магии, алхимии и
современному Нью-Эйджу.
Схема Древа Сфирот имеет свою ценность в том, что оказалась самой удобной
системой классификации явлений вселенной и записи их взаимодействий, дающей
безграничные возможности для аналитического и синтетического мышления. Это
учение не только рассказывает о космогонии (происхождении мира), но и занимает-
ся духовными практиками восхождения души к Создателю. Это учение не мертво, не
закостенело в постулатах, как многие ветви христианства и иудаизма. Оно живое,
развивается и вносит в своё тело новые идеи. На его основе делали свои выводы
многие учёные, как древние, так и современные.
Строение Древа Жизни (мироздания), или Древа Сфирот — это результат эма-
наций Божественного Света из Неведомого (Эйн Соф), который создаёт сосуды Сфи-
рот, определённые выражения божественной сущности, проходя по 22 путям (22
буквы еврейского алфавита). Этот свет, проходя от первой сфиры до десятой, посте-
пенно уплотняется вплоть до создания материального мира. Человек не может при-
нять духовный свет таким, каким он исходит от Создателя, и он должен «сократить-
ся», пройдя через пласты сфирот. Сами сфирот развёртывают перед нами картину
возникновения и законов существования мира, принося определённые архетипиче-
ские образы в нашу Вселенную.
Три верхние Сфирот называются «Сфирот разума»:
Кетер — корона, венец, первопричина, духовные формы, мир Архети-
пов. Луч проецируется в точку.
Хокма — мудрость, источник, рождающий идею-эмбрион, включающий
в себя пока что неизведанные возможности. Заключает в себя общий
план творения. Здесь точка разворачивается в линию.
86