ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
нарушен ». Пока человек не поймёт всё , что так смело называет « естественным законом », и не подстроится под него , как он может быть уверен в том , что не существует никакого исключения для крошечной области , которую он к настоящему времени нанёс на свою карту ?
Почему тогда Кроули так не нравились « Чёрные Братья »? Да потому , что они — исследователи , более смелые , чем он ; или , скорее , потому , что бесконечное развитие , изменение и многообразие , которое они восхваляют — цель , противоположная монолитной , однородной объективной вселенной , которая является песней сирены Нуит , так восхищавшей « буддиста » -Мага Эона Гора .
К сожалению — или к счастью , в зависимости от вашей эонической точки зрения , — в работах Зверя 666 также было немного Чёрного Братства . Возможно , в теории он защищал идеал универсальной гармонии , однако посвятил много времени и сил осуществлению и максимизированию собственной индивидуальности [ Я — определённо , одобренного Хер ’ уром ].
57 . Кто праведен , тот и пребудет праведным ; кто нечист , тот и пребудет нечистым .
В Комментарии 1920 года Кроули рассмотрел это как заключение к № II-56 , предполагая , что объект не может претерпеть изменение , поскольку не может изменить своей основной химической конституции . Если очевидное изменение происходит из-за дополнения , вычитания или перестановки элементов конституции , то объект теряет свою оригинальную идентичность и берёт на себя новую .
Этот аргумент не обеспечивает , однако , неосуществлённого потенциала , который , возможно , не очевиден в оригинальной оценке объекта , хотя фактически находится там . Гусеница не теряет свою идентичность , когда превращается в бабочку , человек не теряет свою личность , если отращивает бороду . Согласно аргументам Кроули , идентичность должна определяться в строго ограниченном смысле и в фиксированной точке времени . Оба этих ограничения произвольны и , следовательно , искусственно — как запихивание ноги сводной сестры в хрустальную туфельку Золушки .
58 . Да ! не помышляйте о переменах : вы останетесь такими , какими вы есть , и другими не стать вам . Посему цари земные пребудут Царями вовеки ; рабы же будут служить . Никто не будет повергнут , никто не будет возвышен : вовеки пребудет всё так , как было . Но есть сокрытые под масками слуги мои ; может статься , тот нищий — Царь . Царь может выбрать себе облаченье , какое захочет ; верных признаков нет ; но нищий не может скрыть своей нищеты .
В Эоне Гора [ и , в этом смысле , в Эоне Сета ] « из рогожи не сделаешь кожи ». Однако поверхностные представления довольно обманчивы , и поведение адепта может казаться не-адепту беспорядочным или абсурдным . Действительно , нищий не может скрыть своей нищеты , но царь , хорошо замаскировавшись , может показаться нищим . Оценивая другого , надо сначала определить подлинную способность сделать такое суждение , а затем критерии , согласно которым его делать .
59 . Будьте же бдительны ! Любите всех , ибо вдруг среди них сокрыт Царь ? Так говоришь ты ? Глупец ! Если он Царь , ты не сможешь ему повредить .
70