ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Критика Кроули за сильное чувство индивидуальности и подсознательный отказ
принять и охватить нигилизм Нуит. [Здесь представляется, что «глупец» должен быть
понят в профаническом смысле, а не как синоним для степени Ипсиссимуса A.·.A.·..]
Нуит считает отдельное интеллектуальное существование столь же глупым, как вол
— и ничтожным, согласно доктринам, выдвинутым в Книге Закона.
49. Упразднены все ритуалы, все испытания, все слова и знаки. Ра-Хор-Хуит
взошёл на престол свой на Востоке в день Равноденствия Богов; и да пребу-
дет Асар с Исой, ибо и они также суть одно. Но они — не от меня. Пусть
Асар поклоняется; пусть Иса претерпевает; Хор же в тайном имени и ве-
ликолепии своём есть Господь-посвятитель.
Все принципы церемониальной магии, которые находятся не в соответствии с
Книгой Закона, устарели и ныне должны быть отвергнуты. Ра-Характи, «взошедший
на престол свой на Востоке»: Солнце теперь рассветает на Равноденствие Богов. Так
как Весеннее Равноденствие происходит приблизительно 21 марта, можно предпо-
ложить, что заявление относится к «уравновешенной ночи» между единством Нуит и
отдельным хаосом Хер’ур [как будет замечено в третьей главе].
Асар (Осирис) и Иса (Исида) обозначены как представители неуместного прин-
ципа — посмертного искупления и возрождения. Осирис — мифический объект по-
пулярного поклонения; Исида — символ тех, кто приравнивает поклонение к воз-
держанию, страданию и лишениям. Смерть [в биологическом смысле, в отличие от
смысла самоуничтожения]: вероисповеданию и религии воздержания нет места в
Эоне Гора; они уводят в сторону от актуального Слова Эона.
Тайное имя Хур (иероглифический Хор или Гор) — Хер’ур, в иероглифической
записи — «Большой Гор» или Гор Старший — не Гор [Младший] осирианских мифов.
50. Надлежит сказать о задаче Иерофанта. Смотри! есть три испытания в
одном, и его можно устроить тремя способами. Грубые должны пройти
через огонь; утончённые да будут испытаны в интеллекте, а величествен-
ные избранники — в высочайшем. Итак, у вас есть звезда и звезда, система
и система; пусть ни одна не знает другую вполне!
В пределах Эона Гора Орден A.·.A.·. может принимать людей различного уровня
разума для должного занятия в нём. Тесты и испытания применяться исходя из их по-
тенциала [см. также № I-3]. Однако нельзя смешивать и размывать границы между
разными интеллектуальными уровнями; разум — беспристрастная идентификация
элит.
51. Четверо врат ведут в единый дворец; полы во дворце том — из серебра и
золота; в нём лазурит и яшма; и все редчайшие благовония; жасмин и роза;
и символы смерти. Пусть войдёт он четырьмя вратами по очереди или сра-
зу всеми; пусть ступит на полы дворца сего. Не провалится ли он? Amn. Эй,
воин! а что, если провалится слуга твой? Но есть средства — и средства. А
посему будьте прекрасны с обою; облачайтесь в изысканные одежды; вку-
шайте обильные яства и пейте сладкие вина и вина пенные! Также досыта
вкушайте любовь по воле своей, когда, где и с кем пожелаете! Но всё это —
во имя моё.
Кроули считал этот пассаж более или менее буквальной интерпретацией иници-
ации A.·.A.·.. Лазурит и яшма рассматривались символически как Нуит и «Хадит» со-
58