ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
37 . Также мантры и заклинанья ; обеа и ванга ; работа жезла и работа меча : этому пусть он учится и учит .
Церемониальные и действенные магические процедуры — среди инструментов , которые Зверь должен использовать для передачи своего Слова . Жезлы в Таро покрывают аспекты положительного существования ; Мечи — аспекты силы и разрушения . Путь Эона Гора казался бы очевидным , особенно по сравнению с ярким изображением , сформулированным во второй и третьей главах Книги Закона . 38 . Он обязан учить ; но в его власти — сделать испытания суровыми . Маг должен произнести своё Слово ; то есть , вынужден объяснить свой философский принцип . Однако он может выбрать тех , для кого считает такое объяснение поучительным и выгодным . Не стоит метать бисер перед свиньями . 39 . Слово Закона — Θέλημα [ Телема ]. Кроули объяснил это понятие как « гармонию Воли и Действия », но также задавался вопросом , нет ли у него ещё и некоего « весьма тайного смысла ». Этот смысл поддаётся расшифровке . Слово Нуит — « инерция » — известно . Этот термин является выражением умственной разобщённости с Нуит , в котором Я производит впечатление на её желание инерционного изменения . По определению , обособленная Воля не может быть гармоничной . Гармония с Нуит может быть достигнута лишь тогда , когда обособленная Воля уничтожена , а разум механически соединён с инерцией объективной вселенной . Это понятие было выражено как « союз с Богом », нирвана и т . д . С точки зрения Нуит , это увековечение Воли ; с точки зрения человека , отделённого от Нуит — самоубийство .
Это понятие означает , что индивидуальная Воля может быть ослаблена и уничтожена лишь обладающим ею . Это не « Нуит », и оно не может оказывать влияние на эту форму .
В контексте Эона Гора Телему можно увидеть как « нормальную » альтернативу хаотическому поведению , так как сущность и присутствие Сета были пока ещё скрыты .
40 . Кто назовёт нас Телемитами , не ошибётся , если изучит это слово внимательно . Ибо в нём — Три Степени : Отшельник , Влюблённый и Человек Земли . Твори свою волю : таков да будет весь Закон .
Кроули дал следующую каббалистическую интерпретацию : θέ — Отшельник , « незримый , но светоносный , A .·. A .·.». λη = Влюблённый = « зримый и подобный молнии , Коллегия Адептов ». μα = « Человек Земли — Сокрушённая Башня ». Он продолжил добавлять каббалистические / нумерологические значения этих трёх карт и получил 31 (« AL » + « LA »), откуда получено тайное название Книги Закона . Знаменитая последняя фраза этого стиха , родившаяся [ как и слово « Телема »] в романе доктора Франсуа Рабле « Гаргантюа и Пантагрюэль » и использованное также сэром Фрэнсисом Дэшвудом , который написал « Fay ce que Voudras » над главным входом в Менденемское Аббатство . Кроули , воспринявший этот тезис , применял его прежде всего к « истинной воле » — которая , согласно Слову Эона Гора , означала объединение индивидуальной Воли с Волей объективной вселенной ( Нуит ).
41 . Слово греха — Ограничение . О муж ! не отвергни жены своей , если она желает ! О любовник , если такова твоя воля , то уходи ! Нет уз , способных соеди-
56