Апокриф 93 (август 2015) | Page 25

АПОКРИФ-93 : 08.2015 ( E5.1 e . n .)
ку , как минимум , двое из трёх , Гартман и Ройсс , испытывали , по всей видимости , бесконечные финансовые затруднения .
Во многом Гартман — прозванный « грязным Францем » за свою сальную внешность — представлял из них троих наибольший интерес . Родившись в 1838 году , он изучал медицину в Мюнхене , но в 1865-м без долгих сборов отправился в США в качестве корабельного доктора . Он получил некоторую медицинскую квалификацию в Сент-Луисе — скорее всего , в Медицинском колледже города , печально знаменитом своими низкими стандартами , — и занимался медициной в нескольких штатах . Помимо частых перемещений , свидетельствующих , вероятно , о финансовых трудностях , его жизнь , похоже , была достаточно непримечательна — до обращения в 1878 году к теософии мадам Блаватской и приёма в члены основанного ею общества .
1883-1885 годы Гартман провёл в штаб квартире Теософского общества , расположенной в Адьяре , Мадрас , играя главную роль во внутренних конфликтах , которые почти разрушили Общество , и энергично , но безнадёжно защищал мадам Блаватскую от обвинений в мошенничестве , выдвинутых мадам Куломб и её мужем . Занятно , что эти усилия , кажется , не вызвали у русской провидицы симпатий к своему защитнику , поскольку в письме А . П . Синнетту она написала :
Бедный Гартман . Он негодяй , но отдал бы жизнь за Учителей и оккультизм ... Но я не могу доверять ему 1 .
Вернувшись из Индии в 1885 году , Гартман зарабатывал на жизнь как успешный автор и лектор на оккультные и смежные темы . Однако многие немецкие теософы , похоже , отнеслись к нему с большим подозрением , и важно отметить , что когда в 1912 году немецкое Теософское общество откололось от вышестоящей инстанции , подавляющее большинство его членов последовало за Рудольфом Штайнером , а не за Фолльратом , другом и учеником Гартмана .
Должно быть , незадолго до 1904 года Гартман и его товарищи встретились с Кельнером и познакомились с его магической системой тамплиеров , поскольку в этом году « Орифламма » стала публиковать лестные отзывы и на Ordo Templi Orientis , и на самого Кельнера . Эти отзывы нередко содержали таинственные намёки на великую тайну , которой владеет O . T . O .
В 1912 году , спустя семь лет после смерти Кельнера и вступления Ройсса в должность руководителя O . T . O ., юбилейный выпуск « Орифламмы » немного приоткрыл завесу этой тайны :
Наш Орден обладает КЛЮЧОМ , открывающим все масонские и герметические секреты . Ключ этот — учение сексуальной магии , которое объясняет всё без исключения секреты природы , весь символизм франкмасонства и все религиозные системы 2 .
1 Е . П . Блаватская . Письма А . П . Синнетту . Пер . А . П . Исаевой и Л . А . Маклаковой ( http :// kniga . seluk . ru / k-
istoriya / 1252023-4-pisma-apsinnettu-blavatskaya-pisma-sinnetu-sostavitel-atbarker-perevod-angliyskogoapisaevoy-lamaklakovoy-i . php ). — Прим . ред . 2 Цит . по : Фрэнсис Кинг . Современная ритуальная магия
( http :// gumer . info / bogoslov _ Buks / okkultizm / King / 13 . php ). — Прим . ред .
25