Апокриф 93 (август 2015) | Page 136

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Гоэтическая традиция гримуаров использует дополнительную технику . Ужас . Гримуары были составлены католическими священниками , и большая часть ими описанного представляет собой умышленную мерзопакость в их же собственных глазах . Переместите весь ритуал на кладбище или в склеп в полночный час и тем самым удесятерите могущественный механизм концентрации Киа парализацией периферийных центров ума энергией страха . Если маг способен сохранять самоконтроль в подобных условиях , его воля является сингулярной и стоической .
Офидийская традиция пользуется сексуальным оргиазмом для фокусировки воли и восприятия . Интересно отметить , что феномены полуторгейста неизменно концентрируются вокруг сексуально неудовлетворённых персон , как правило , подростков в период пубертации или , что реже , женщин в период менопаузы . В течение этих периодов острой напряжённости интенсивность возбуждения может сдвигать точку сборки и позволять Киа проявлять фрустрацию вовне , разбрасывая или воспламеняя объекты в радиусе поражения .
Для выполнения эвокации по методу офидийской традиции в момент оргиазма практик концентрируется на атрибутах эйдолона в сигилизованной форме и может также использовать половые жидкости для смазывания материального базиса . Процесс в целом схож с умышленным созданием навязчивой идеи . Если в неё будет вложено достаточно Киа , она будет способна к самостоятельному существованию . Инкубы и суккубы — издревле существующие эйдолоны , созданные патологической сексуальностью прежних культур . Инкубы традиционно ищут коитуса с живыми женщинами , а суккубы — с мужчинами , преимущественно во сне 1 . Как бы то ни было , обе формы чаще всего мужские , хотя суккубы способны делать незначительные попытки замаскировать себя под женщин . К сожалению , все они прожорливы и глупы , с крайне малой мотивацией на что-либо , помимо коитуса .
Жертвоприношения использовались в прошлом для создания ауры страха / ужаса или же для вхождения в гнозис через боль в качестве поддержки гоэтического типа эвокации . Тем не менее , этот метод с лёгкостью исчерпывает сам себя , и заклинатель может , в конце концов , утонуть в реках крови , так же , как в своё время ацтеки , получая при этом весьма слабую отдачу . Жертвенность кровью наиболее эффективна и наиболее контролируема в случае использования собственных ресурсов практика , когда капли алой эссенции падают на сигилу или талисман выбранного даймона . С другой стороны , способность контролировать кровавое жертвоприношение часто влечёт за собой мудрость , выражающуюся в виде отказа от этой языческой практики в пользу использования других методов 2 .
Заклятия , направленные на физическую материализацию , для самоутверждения , удивления скептиков и повышения ЧСД — абсолютный бред . Условия , необходимые для подобных визуализаций , всегда лишь подтверждают общепринятое мнение , что подобные вещи являются продуктами гипнозиса , галлюциноза или иллюзионистских кунштюков . И в самом деле , они являются галлюцинациями , так как изначально не имеют физического носителя и уговариваются принять некоторую условную временную форму . Пост , сон и сенсорная депривация в сочетании с психотроп-
1 Классические экземпляры — Лилит , Кселуча , Кармилла , Попобава . — Прим . пер . 2 Например , жертвования электрической или психической энергии для зарядки сигилы эйдолона . —
Прим . пер .
136