АПОКРИФ-93 : 08.2015 ( E5.1 e . n .)
Итак , человек способен жить реакциями и трансакциями . Механистически и творчески . Чтобы начать жить творчески , нужно начать отслеживать своё поведение , свои переживания и мысли . Такая позиция называется « позицией наблюдателя ». Она постулирует :
« Свобода от собственных механических реакций начинается с осознания того , что вы и ваш внутренний мыслящий — не одно и то же . Такое осознание позволяет наблюдать за тем , кто мыслит , и ощутить того , кто наблюдает за этим мыслящим . В процессе подобного наблюдения актуализируется более высокая часть Сознания оператора . Постепенно он начнёт понимать , что Сознание есть безбрежный океан , а мысль — лишь его крохотная капля ».
Способов освобождения от ига ума существует несколько . Один из них — это наблюдение за внутренним мыслителем , наблюдающее присутствие . Наблюдая мысли , практик осознаёт того , кто эти мысли наблюдает — это его глубинная сущность ( Источник ; Самость ; внутренняя Тотальная Личность , требующая собственного воплощения в жизнь через процесс индивидуации ), она находится за пределами мыслей и разума и безмолвно наблюдает за происходящим .
Осознание практиком того факта , что Эго ( мыслящий ум и « модели себя », им порождаемые ) не является подлинно им самим , а есть лишь способ описания своего « Я » ( причём один из бесконечно возможного числа ), приводит к разотождествлению « Я » с этими описаниями : теперь они вдруг теряют свою власть над практиком . Когда власть ума нарушена , поток мыслей прерывается , и разум уступает власть чему-то другому — тому , что находится за пределами ума . Это начало единства с бытием . Это безэговое состояние — состояние , которое в оккультизме иногда принято называть « отсутствием человеческой формы », а в аналитической психологии — « богоподобием » ( подобное состояние можно наблюдать у детей , просветлённых , людей с пониженными умственными способностями и животных ). С практикой это единство будет углубляться .
Второй способ разотождествления с тиранизирующим умом — постоянно осознавать миг настоящего , постоянно « помнить об истинном себе ». Делая любое дело — присутствовать в процессе , никакой устремлённости в будущее или прошлое , только здесь , и только сейчас . Осознавание ( молчаливое понимание без всякого анализа ) каждого вздоха , каждого шага , каждого своего действия и каждой своей реакции , будь то эмоции , мысли , страхи или даже случайные судорожные сокращения мышц .
Обычно человек отождествлён со своим мышлением , он не находится здесь и сейчас , он как бы « размазан » по времени-пространству : он постоянно устремлён либо в прошлое ( где находится источник всей его самоидентификации , т . е . вся его история , по которой человек строит образ себя ), либо в будущее ( где находятся его всевозможные страхи-переживания о плохой жизни и , в то же время , надежды на лучшую жизнь , на признание и достижения и т . д .). На настоящее у человека просто не остаётся внимания , к тому же для мыслящего ума оно выглядит крайне скучным . Возникает бессознательный соблазн бежать от настоящего : человек внешне присутствует здесь-и-сейчас , но внутренне , как говорилось , « размазан » — рассредоточен и деконцентрирован .
109