АПОКРИФ-93 : 08.2015 ( E5.1 e . n .)
Ангелов бесконечное количество , но лишь трое названы в Танахе 1 — Михаэль , Габриэль и Рафаэль . Все остальные ангелы упомянуты в других местах . Как пример можно привести Книгу Еноха . Согласно этой книге , существуют семь высших ангелов , или архангелов : Уриэль ( Уриил ) — властелин светил и загробного мира ; Рафаэль ( Рафаил ) — властелин над душами людей ; Ре ’ уэль — подвергающий наказаниям мир светил ; Михаэль ( Михаил ) — выражение « Архангел Михаил » состоит из пяти слов : « арх ангел ми ка эл », где « ангел » — греческий перевод др . -евр . מלאך « малах », то есть « посланник », а с добавлением « арх » означает « старший посланник ; Самаэль — владыка сил , соблазняющих людей ; Габриэль ( Гавриил ) — смотритель рая ; Иерахмиэль , который будет надзирать за воскресением из мёртвых . Ангелы властвуют над всеми стихиями и силами природы , и имена многих ангелов образованы от имён тех сил природы или стихий , которые им подвластны , например Барадиэль — ангел града ( барад — « град »), Галгалиэль — ангел солнечного круга ( галгал — « кольцо », « колесо »), Кохавиэль — ангел звёзд ( кохав — « звезла »), Метариэль — ангел дождя ( матар — « дождь ») [ 5 ].
Аггада ( большая область талмудической литературы ( Устного Закона ), содержащая афоризмы и поучения религиозно-этического характера , исторические предания и легенды , предназначенные облегчить применение « кодекса законов » — Галахи ) рассматривает Габриэля , Михаэля , Рафаэля и Уриэля как архангелов и называет их ангелами служения ( мал ’ ахей ха-шарет ). Считается , что четыре ангела стоят перед престолом Господа и охраняют четыре стороны света : Михаэль , Гавриэль , Ориэль ( Уриэль ) и Рафаэль . Мидраш , в дополнение к этому , придаёт большое значение в иерархии ангелов Метатрону ( восьмому , главному ангелу ).
В Танахе различают херувимов ( керубим ), серафимов ( срафим ), « животных » ( хайот ), « колёса » ( офаним ) и эрэлим . Всевышний описывается сидящим на херувимах и как « Господь воинств , Который пребывает между херувимами ». Херувимы охраняют путь к древу жизни . Серафимы — шестикрылые создания . Хайот и офаним — вид небесных существ , влекущих престол Господа .
Маймонид в своей книге Йад Хазака перечисляет все ранги ангелов . Он называет хайот , офаним , эрэлим , хашмалим , серафим , малахим , элоим ; бней элохим , херувим , ишим . Хашмалим — это такие хайот , которые иногда молчат — хаш , а иногда говорят — малель : они молчат , когда слова истекают из уст Творца , и говорят , когда Он прекращает говорить .
Книга Зоар приводит другой список : эрэлим во главе с архангелом Михаэлем ; ишим во главе с Цфаньей ; бней элохим во главе с Хофниэлем ; малахим во главе с Уриэлем ; хашмалим во главе с Хашмалем ; таршишим во главе с Таршишем ; шинанним во главе с Цадкианом ; херувим во главе с Керубом ; офаним во главе с Рафаэлем и серафим во главе с Иаэлем .
1 Танах — принятое в иврите название еврейского Священного писания , акроним названий трёх сборников священных текстов в иудаизме . Возник в средние века , когда под влиянием христианской цензуры эти книги начали издавать в едином томе . В настоящее время это не самый популярный тип издания , однако слово осталось в употреблении
101