АПОКРИФ-92 : 07.2015 ( D5.1 e . n .)
бросанно более 420 археологических памятников . Комплекс представлен каменными курганами , поминальными оградками , оградами со стелой в центре и с внешней стороны , каменно-земляными курганами , курганами с провалами в центре и одиночными стелами . История большинства объектов датируется периодом от 2 тысячелетия до нашей эры до XV века нашей эры .
Историками-археологами была изучена лишь незначительная часть многочисленных каменно-земляных курганов , расположенных в западной части огромного скопления различных по форме , размерам , культурно-хронологическим характеристикам и назначению археологических объектов .
Исследованные курганы относятся к древнетюркской эпохе VI-VII вв . н . э . В одном из них был погребён конь 1 . В овальной грунтовой могильной яме он был уложен на живот и ориентирован головой на запад . Данный вид кургана представляет собой специфический самостоятельный тип памятников духовной и материальной культуры древнетюркского населения Горного Алтая . Из эпоса тюркомонгольских народов известно , что убиваемый « смертный » конь не является жертвой богам , предкам или покойному хозяину , а имеет « утилитарную » основу . Это , прежде всего , транспортное животное , назначение которого — доставить хозяина в Иной мир и служить ему там в таких же походах , перекочёвках , как и в земной жизни .
Именно в урочище Нижнее Соору , по словам учёных 2 , находится сосредоточение гигантских усыпальниц , принадлежавших скифским пазырыкским « царям ». Здесь имеют место конструкции , которые по своим параметрам превосходят раскопанные курганы Пазырыкского , Башадарского и других могильников . Но попытка провести исследование одного из таких курганов в урочище Соору неподалёку от хорошо известного Башадара с последующей музеефикацией всего комплекса в Горно- Алтайске вызвала активный протест определённых кругов алтайской интеллигенции и настроенных соответствующим образом жителей села Кулада . Этот протест неслучаен , т . к . Нижнее Соору имеет особый мистический , ритуальный , психофизический статус ...
Учёные из Алтайского государственного технического университета обратили внимание на интересную форму всего комплекса сооружений урочища Нижнее Соору — длинные ряды балбалов , ориентированные по линии север-юг , как некие вешки , маркирующие движение в сторону курганов , будто указующие путь из этого мира в Иной .
Геофизики обнаружили здесь уникальную геомагнитную аномалию — выложенную магнитонасыщенными минералами геометрическую конфигурацию . А . Н . Дмитриев и А . В . Шитов 3 говорят , что данные курганные сооружения находятся под контролем скрытых целей со стороны строителей и считались закрытыми для свободного посещения . Веками выработанные для местного населения правила поведе-
1 Илюшин А . М . « Об ритуале захоронения коней как этнографо-археологическом источнике ». 2 Молодин В . И . « Замёрзшие погребальные комплексы Сибири и глобальное потепление климата . Вероятные последствия » // « Древние культуры Центральной Азии и Санкт-Петербург . Материалы всероссийской научной конференции , посвящённой 70-летию со дня рождения Александра Даниловича Грача ». СПб : Культ-информ-пресс . 1998 . 3 Дмитриев А . Н ., Шитов А . В . « О геофизических характеристиках курганных комплексов Горного Алтая ».
93