ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Туэктинские курганы
В бассейне реки Урсул на её левом берегу у с. Туэкта (Туяхта) найдено несколь-
ко курганов, имеющих захоронения как скифского, так и тюркского периодов.
Среди всех исследованных курганов на Алтае именно Первый Туэктинский был
самым большим: его диаметр 68 м, высота 4 м, а на сооружение насыпи ушло около
6000 м 3 камня. Абсолютный возраст Первого Туэктинского кургана составляет по-
рядка 2480 лет и относится он к сер. VI в. до н.э.
Размер погребальной камеры и особенно высота сруба — до 1,75-1,85 м вполне
позволяют предполагать, что они были предназначены не только для помещения ко-
лоды с телом покойного, но и предусматривали возможность нахождения внутри
камеры людей, непосредственно участвовавших в совершении погребального обря-
да.
Имеется ряд наблюдений, показывающих, что погребальная камера какое-то
время оставалась доступной. Так, на дне могильной ямы были найдены остатки лест-
ниц и брёвна с зарубками, которые могли использоваться как лестницы. Считается,
что по этим брёвнам с зарубками и лестницам спускались на дно могильных ям стро-
ители срубов; но точно так же по ним могли спускаться и люди, совершавшие риту-
альные действия на месте захоронения, когда камеры сруба уже были построены, но
ещё до возведения насыпи.
Исследователь кургана С. И. Руденко 1 отмечает, что «каменной наброской кур-
ган покрыли не тотчас после захоронения, а через какой-то значительный промежу-
ток времени, возможно, только на следующий год». Такой интервал мог являться ис-
ключением из правил, но мог быть и отражением определённой системы в последо-
вательности погребального обряда, не зафиксированной при раскопках других кур-
ганов.
Внутри погребальной камеры этого кур-
гана, у южной стенки, стоял большой сарко-
фаг-колода, выдолбленный из целого ствола
лиственницы длиной 4,25 м. Верхний край
(борт) колоды был украшен вырезанными из
бересты изображениями тигров и орнамен-
том в виде запятых и треугольников. Помимо
саркофага, в погребальной камере стоял
большой деревянный стол с рейками-
закраинами по длинным сторонам, на кото-
ром совершались какие-то операции с телом
покойного. Возле головы покойника находи-
лась деревянная подушка с углублением для
головы и продольным глубоким вырезом для
причёски — косы (алтайская коса Kejeгe, свя-
занная с Эрликом и Венерой?).
1
Савинов Д. Г. «Об обряде погребения больших Пазырыкских курганов» // Жречество и шаманизм в
скифскую эпоху. СПб: 1996.
88