АПОКРИФ-92 : 07.2015 ( D5.1 e . n .)
скую силу ( божественный огонь фарр ?) с помощью перьев шапки-птицы . И этот Павлин напоминает не только езидского главу ангелов тотемного Павлина — Малак Тавуса , но и , в связи с явными указаниями на обряд экскарнации , также ангела-грифа Sa ’ adiya ’ il . То есть в этом алтайском сказании нашли своё соединение представления древних иранцев и древних курдистанцев-езидов о тотемных птицах падших ангелов . А может быть , исток этого алтайского сказания о Павлине находится не за границами алтайских гор , а внутри них , в обителях алтайского Эрлика-Люцифера ?
Существует на Алтае и ритуально-магическое использование пера павлина . При совершении алтайскими ламаистами обряда шӱтеен лама ( нама ) проводит обряд омовения , используя перо павлина ( тоҥус ). Также и в алтайском бурханизме во время обряда очищения людей и их жилищ использовался такой культовый предмет как перо павлина , который бурханистами ассоциировался с пером священной птицы — белого грифона Каан-Кереде .
Подводя некий итог всему вышесказанному , можно заключить , что действительно на Алтае в наскальном искусстве , начиная с эпохи неолита ; в культовых предметах и археологических артефактах , принадлежащих народам , населяющих алтайскую землю во все обозримые исторические эпохи ; а также в самой ткани мифологических и религиозных представлений алтайцев ( от первобытного шаманизма до современного бурханизма и ламаизма ) присутствуют следы , принадлежащие « падшей » расе ангелов , людям-птицам , Стражам , что ещё раз подтверждает указания на существование в Земле Сибирской Башни Сатаны или Склепа Змея .
Святилище Сетерлÿ Петроглифы и рунические письмена в долине р . Каракол
На правом берегу р . Каракол , недалеко от р . Урсул , протекает р . Сетерлю , где находится святилище Сетерлю ( Сетерлÿ ) у горы Кара-Туу ( Чёрная Гора ), 3 км от с . Бичикту-Боом , ближе к селу Боочы . Урочище Сетерлÿ является почитаемым у бурханистов и майманов . Здесь было кремировано тело Боора ( прожил 108 лет ) из рода кара майман — известный буддийский лама и признанный учитель , лекарь , предсказатель . Когда тело было сожжено , то на месте костра был обнаружен большой палец его правой руки , который не подвергся огню , и серый камень , образовавшийся от его печени . Боор учился в Тибете около 25 лет ( или 18 лет ), получив степень доктора буддийской философии . Пик его проповеднической деятельности на Алтае пришёлся на сер . XVIII в .
В 1996 г . в долине Сетерлу был построен субурган из белого гранита , посвящённый ламе Боор , который в 2002 г . был разрушен некими вандалами . По-киргизски — « Кара-туу » — чёрное знамя , которое ставилось у юрты , где был покойник .
На невысоких скальных выходах , окружающих Бичикту-Бом ( или Бичикту-Боом , алт . — « скала с письменами », « письменная скала ») — село на левом берегу р . Каракол . Это самое большое количество найденных рунических памятников и петроглифов .
73