АПОКРИФ-92 : 07.2015 ( D5.1 e . n .)
этому дереву , и если будем топать в далёкое прошлое , то это будет дольше , или мы можем воспользоваться какой-то машиной . Пока мы бродим где-то , где можно найти этот бумажник , мы бродим в соседних мирах ( то есть это соседние миры для трёхмерных существ , а для пятимерных это фактически один мир ).
Ещё раз : трёхмерное пространство — это наш мир . У него есть четвёртое измерение , которое воспринимается нами как время . Вспоминаем : плоскость движется в нашем третьем измерении . Наше третье измерение обитателями этой плоскости не воспринимается как пространство , но мы видим эту плоскость поднимающейся сквозь наше трёхмерное пространство . То же самое и наш трёхмерный мир . Он поднимается от прошлого к будущему , и , соответственно , в нём при этом движении происходят изменения . Но сами мы не видим четвёртое измерение непосредственно . То же самое касается и разветвления .
Представление о пятом измерении берётся из разветвления времени , т . е . из этих парадоксов , когда мы изменяем направление времени . Каждое такое изменение создаёт дополнительную веточку , и все эти веточки лежат в своей « плоскости » — в пятимерном пространстве . Если мы трёхмерные — мы этого не видим , если четырёхмерные — мы можем свободно двигаться по тому , что трёхмерные существа воспринимают как направления времени , и по развилкам , возникающим при отпочковывании новых веток времени , переходить из одной такой ветки в другую . Когда мы переходим из мира , где мобильник лежит с правой стороны стола , в мир , где он лежит с левой стороны стола , для нас это будет выглядеть как плавно перемещающийся справа налево мобильник . Будут происходить те же изменения , какие у нас происходят во времени , но происходить они будут другим образом — как будто это мы меняем своё местоположение . И если мы смотрим за падающим и разбивающимся стаканом , то мы можем проследить , как разлетаются его осколки , а потом вернуться к той точке , где стакан снова целый , и так делать сколько угодно раз . Это что касается четырёхмерного существа , перемещающегося в пятом измерении ( как мы-трёхмерные можем ходить по поверхности земли ). А пятимерный человек в таком пятимерном пространстве свободно перемещается и в прошлое , и в будущее , и в параллельно существующие ветви . У него есть своя ось времени — то , что для него время .
Конечно , какая из осей является временем , тоже относительно . Но ведь и про пространственные измерения мы не можем сказать , куда именно направлены эти три оси . Мы можем положить мобильник , и тогда его высота будет сантиметр , а длина — 20 сантиметров , но мы можем его поставить , и тогда всё будет наоборот . Так же и время может располагаться перпендикулярно . Наше время , параллельное время , перпендикулярное время ... Если мы живём в перпендикулярном времени , то мы будем жить через срез параллельных времён . У них не будет прошлого в нашем понимании , но мы будем проживать всю последовательность изменений как миры с мобильником , расположенным так , так и так . Мы будем проживать всё это , и мобильник для нас будет двигаться ( если мы трёхмерные , и наша ось времени совпадает с этой осью времени ). Все эти оси — очень условно , направление времени может идти и под любым другим углом , и тогда некоторые изменения будут временными , а некоторые — связанными с параллельными мирами . Но я беру самые простые случаи , где всё строго перпендикулярно . В общем , до шестого измерения мы доходим доста-
43