Апокриф 92 (июль 2015) | Page 126

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ Fr. Nyarlathotep Otis Словарь Lingua Ignota Мы не раз обращались в журнале к теме искусственных языков. Уже в третьем номере журнала (август 2004) вышли 6 вводных лекций по системе языка Астэрон — «Алфавитная магия Астлантэ». Позднее мы публиковали словарь варварского ура- нического языка Хаоса (прил. 8), замечания по лавкрафтианским языкам (прил. 23), перевод енохианского текста Джона Ди (отрывок в выпуске 16 и полная версия в зеркальном ему выпуске 61), словарь сновидческих понятий с использованием слов из различных язы ков, включая искусственные (№ 72), недавнюю статью Ивана Кара- сёва «Эзотерические конланги», а также целые мини-выпуски на языках Токипона и Арахау. Сегодня мы продолжаем тему словарём Lingua Ignota — первого известного искусственного языка, созданного в XII в. Хильдегардой Бингенской, католической аббатисой, почитаемой как святая и в одной из гностических церквей — Ecclesia Gnostica Universalis (см. биографическую сводку в рубрике «Жизнь замечательных бодхисаттв, № 54). Хильдегарда Бингенская (1098-1179) — монахиня, аббатиса бенедиктинского монастыря, автор трактатов по богословию, естествознанию, медицине, фармаколо- гии, сочинительница духовных стихов и песнопений. Замечательная женщина, во многом остающаяся уникальной до нашего времени. Прожила длинную жизнь, в те- чение которой много чем успела позаниматься. Музыка Хильдегарды дошла до наших дней, её часто исполняют. Некоторые говорят, что она исцеляет. Кроме того, Хильдегарда придумала свой «неизвестный язык» с особым алфавитом — Lingua Ignota: Это первый в истории искусственно сконструированный язык. Частично он опи- сан в её трактате «Lingua Ignota per simplicem hominem Hildegardem prolata», дошед- шем до нас в двух манускриптах, датируемых приблизительно 1200 г.; это Висбаден- ский кодекс и Берлинский манускрипт. Описание представляет собой глоссарий из 1011 слов (большей частью существительных, но с включением немногих прилага- тельных), данных в «иерархическом» порядке (в начале следуют слова для Бога, ан- гелов и святых) с толкованиями преимущественно на латыни и в меньшей степени на немецком языке. Хотя словарь не претендует на полноту, в нём можно обнаружить и следы словообразования путём словосложения и с помощью суффиксов, что даёт возможность для развития языка и в наше время. 126