АПОКРИФ-92: 07.2015 (D5.1 e.n.)
В карачаево-балкарских эпических сказаниях о героях-богатырях имеется
представление о волшебной чаше («нарт аякъ» или как «нарт таякъ» — «палка нар-
тов»), сделанной кузнецом Дебетом, которая даровала им силу. Она именовалась
также как «Эрлик Аякъ» — «чаша мужества».
Итак, рассмотрев данные мифологические сюжеты, можно установить не толь-
ко связь между звездой Венерой (Люцифер) с адским богом Эрликом, но и увидеть,
что символами как Венеры, так и Эрлика выступают «Камень», «Окаменевший Чело-
век», «Чаша», он же «Дракон», сброшенный с Небес на дно морское. Эти выводы по-
казывают нам, что именно здесь, в Центральной Азии, в том числе и на Алтае, сохра-
нились предания, связанные с легендами о падении Люцифера и Камня/Чаши/Грааля
из Его чела (Phosphoro-Venus-Lucifer) на Землю в результате вселенской битвы сил
света с демиургом.
Эрлик — Чёрный человек
В хакасском шаманизме бог Эрлик, Чёрный великан, даёт каму для путешествия
в Нижний Мир шаманских помощников — чёрных (хара) тёсей. Девять Чёрных чело-
век в чёрной кольчуге, Чёрная собака, Чёрный медведь — помощники-проводники.
Чёрный человек — образ соработников Эрлика в его Царстве. Чёрные богаты-
ри, охраняющие врата в Царство мёртвых. Чёрный великан — охрана самого Эрли-
ка 1 .
У М. Серрано в «Несуществующем цветке» и в главе «Погребённый заживо» из
книги «Змей Рая» встречается «одетый в меха великан», стоящий у кровати. Там так-
же говорится о «чувстве обездвиженности» во время сна. В юности меня посетил по-
добный незнакомец. Я помню его, как будто это было прошедшей ночью. Такое не
забывается. Чёрный человек, силуэт, наполненный самой глубинной тьмой и далями
космоса. Холод далёких миров. Живая леденящая темнота у моей кровати. Джон
Киль в своей книге «НЛО. Операция Троянский конь» пишет о случаях встречи во сне
с «парафизическим человеком в чёрном». В этот момент посещаемого часто охваты-
вает акинезия (невозможность пошевелиться).
В поверьях чувашского этноса подобные события называются «Вупар пусать»
(«вубар давил») или вупар çыпаçна («вубар прилип»). Явление характеризуется при-
ступом беспричинного страха и удушья. Спящий человек при этом не может пошеве-
литься и что-либо сказать. В момент приступа у человека возникает ощущение чьего-
то стороннего присутствия. Вубар (чуваш. вупар, в верховом диалекте также вопар,
лопар, лапар, вапар, вубур, вобур) — злой дух в чувашской мифологии. В статье про
Бобырган было упомянуто, что чувашское слово «вубур» (вобур) имеет похожую
корневую основу с алтайским именем белки летяги «Бобырган», которое есть символ
бога Эрлика — Чёрного великана, Чёрного человека. Можно утверждать, что Эрлик
связан с явлением т.н. «парафизического человеком в чёрном» и явлением акинезии.
1
Бурнаков В. А. «Традиционные представления хакасов о Нижнем мире (кон. XIX — сер. XX вв.)» // Ре-
лигиоведение № 2, 2014 г.
113