Апокриф 92 (июль 2015) | Page 105

АПОКРИФ-92 : 07.2015 ( D5.1 e . n .)
гендах чудь скрылась в собственных копях , в других — подгреблась в жилищах , навалив на крышу каменьев и подрубив опоры ( А . М . Сагалаев « Алтай в зеркале мифа »; В . И . Вербицкий « Алтайские инородцы »).
Может быть , Джавахарлал Неру посетил эти места , зная , что именно тут находится один из входов в Шамбалу . Скорее всего , не случайно было и его тесное сотрудничество в первой половине 40-х с искателем Шамбалы Н . К . Рерихом , а также личная дружба Д . Неру и И . Ганди с чилийским писателем , путешественником и мистиком Мигелем Серрано , также искавшим вход в Подземные Обители Люцифера .
Мельница Эрлика
Исследователь Сибири , археолог и этнограф Н . М . Ядринцев в своих очерках путешествия по Алтаю 1 говорил , что у центральноазиатских народов архаические верования и обычаи сохранились в первозданном , чистом виде . « Шаманизм , доселе мало исследованный , представляет древнюю , весьма распространённую религию , предшествовавшую буддизму , магометанству и проч . Это был род политеизма , из которого родилась целая мифология , героический эпос , поклонение предкам и проч .». Он говорил , что именно здесь , в Сибири « открываются первобытнейшие мифы человечества во всей наготе », и именно « здесь часто видно родство и сходство » центральноазиатской мифологии и мифологии арийских племён . Н . М . Ядринцев отмечает , что Г . Н . Потанин в IV выпуске этнографических материалов , собранных им во время путешествия по Сибири и Центральной Азии , « дал доказательство общности европейского и азиатского мифа и его распространённости ». При этом указывается , что самостоятельность и древность языческих центральноазиатских мифов не подлежит сомнению .
В Европе , в тирольских горах ( Южный Тироль , провинция Больцано , Италия ), сохранилась легенда о короле гномов Лаурине , его розовом саде и « мельнице роз » 2 .
В розовом саду короля гномов карлика Лаурина , волшебной стране , глубоко в ущелье , где вокруг растёт множество роз , стоит его Мельница . На ней работают гномы . Она приводит людей к спасению . Король Лаурин молол здесь муку и одаривал ею бедных людей . Мельница заперта до времени , когда вновь запоют птицы и появится рыцарь , ребёнок или поэт ( певец ), который откроет мельницу и через мельничный Погреб ( вход в подземный мир ?) попадёт на горную тропу , заканчивающуюся ярчайшим светом . Это райский сад короля Лаурина , в котором обретается вечность , бессмертие , ибо ему подвластны знания « о дне и ночи », т . е . « о жизни и смерти ». « Царство божье », пылающее розово-фиолетовым огнём ( Enrosadira , Alpengluhen ) 3 .
1 Ядринцев Н . М . « Алтай и его инородческое царство ( Очерки путешествия по Алтаю )» // Исторический вестник . № 6 , 1885 . 2 Ран О . « Двор Люцифера ». — Тамбов : Ex Nord Lux , 2008 . 3 « Enrosadira » на фриулийском диалекте означает розово-фиолетовое свечение , которым в лучах восходящего и заходящего Солнца окрашиваются склоны горой гряды Розенгартен ( Rosengarten ) в Южном Тироле . На Алтае в ущелье Ярлу есть также фиолетовая скала . Возможно , эти места связаны с Внутренней Землёй и Звездой Люцифера .
105