ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
« Темир тайха / тайга » ( железный белок , гора ), « гора Темир ». На бурятском и монгольском « Темир » звучит как « Тумур », на алтайском же языке « Тумыр »— бубен шамана .
Слово « Темир » указывает на некоторых зверей Эрлика : � « Караджиме » — медведь по-урянхойски . По-алтайски « кара-джиме » — тёмные духи .
� « Теме » — верблюд по-монгольски ( на др . языках : « дюве », « тюэ », « туга »). У Эрлика два верблюда . Вспомним , что девятый демон Гоэтии — Король Корсон ( Паймон , Азазель ) не только связан с Западной стороной , как и Эрлик , не только , как и Эрлик , научил людей знанию металлов и оружейному искусству , но также имеет одним из своих символов одногорбого верблюда .
Также слово « Темир » связано с Большой Медведицей . Латинское слово « temo » означает Большую Медведицу . Большая Медведица напрямую связана как с полярной символикой , так и с полярной горой . На киргизском Полярная звезда называется « Темир-казык » ( железный кол ). Сам же образ Эрлика на быке равен мифическому образу Джедай-хана у качинских татар ( этногруппа хакасского народа ), под которым можно понимать Б . Медведицу (« Джеды-бурхан », « Джедыган », « Джитыган » или « Джетыган » — у теленгитов , тува-урянхайцев ). Также имя Б . Медведицы у алтайцев « Итыган » ( Йеттеген ), и у них же в поверьях упоминается гора Адыган .
Р . Генон 1 говорит , что в индуистской традиции имя Б . Медведицы — « саптарикша ». « Рикша » — медведь . На кельтском это « арт », на греческом — « арктос », на латинском — « урсус ». « Рикша » есть также , в самом общем значении , звезда , то есть , в конечном счёте , « свет » ( archis ), от корня arch или ruch , « блистать » или « освещать ». Эрлик у челканцев — « медвежья лапа ». В одном из мифов Эрлик представлен как вырывающееся из земли пламя , а в середине его — огненная голова , держащая во рту сердце . Как образ Медведицы , так и Эрлик имеют отношение к касте воинов .
Классическое же имя « железа » ( sidereus ) в греческих и латинских языках равно имени « звезда » ( sidus ). Эта связь может объясняться ещё и тем , что « Темир » как « железо » — это , в первую очередь , « космическое железо ». В германском языке имеется приставка Er , означающая переход в новое состояние , достижение результата , завершение , законченность , и эта приставка имеется в таких словах как erglänzen ( засиять , озариться ), erglühen ( вспыхнуть , загореться ), erleuchten ( освещать , зажигаться ). В них слышно имя царя подземного мира Эрлика ( Erklig ), вход в царство которого находится на вершине « Темир тайха / тайга ». Также можно вспомнить немецкие слова Erlkönig ( лесной царь ) или Erkenntnis ( познание , научные данные ), Erklärung ( толкование ), в которых также можно увидеть имя Эрлика , а согласно мифам , он — бог , ведающий и всегда читающий книги ; также он назван « всеведущим », знает все дела людей и богов .
По мнению Г . Н . Потанина , форма слова « Темир » подходит к названию полярной горы в космологии буддизма и индуизма — « Сумеру » ( Меру ): « Сумер-ола », « Сумбур-ола », « Хумур » или « Сумур-ола ». Гора « Темир » как « железная » может пониматься и в смысле « металлическая », т . е . состоящая из металлов . В « Вишну-пуране »
1 Генон Р . « Вепрь и медведица » // Р . Генон « Символы священной науки ».
102