ШАБАШ ВЕДЬМ
Взгляните, те, кто является в царстве Осириса,
В священной земле, где Он властвует над душами.
Они ожидают Его явления.
Власть и сила даны Ему Атумом,
Создателем священных мест.
Когда Он обновляется,
Все вещи обновляются,
По Его решению я живу в чертогах бессмертных Богов.
Хотеп (Приношения)
В этот момент предлагаются приготовленные приношения.
Джефау (Возвращение жертвоприношений — причастие участников)
В этот момент можно причастить участников, но можно сделать это и после за-
вершения ритуала, как будет более удобно по ситуации.
Мену (Посвящение храма)
В этот момент участникам напоминается о том, что храм служит вместилищем
божественной жизни. Хекау возвращает нас к моменту основания храма. В этот
момент происходит призвание стихий, как при изначальном освящении храма, с
напоминанием о том, что эфирная структура храма создаётся и управляется бо-
жеством. В данный момент она «укрепляется».
Все почтенные духи
Склоняются перед Тобою, Осирис,
Они прославляют Твоё имя,
Созерцая твоё величие.
Ты являешься на горизонте,
Ты посылаешь воздух и свет
Из перьев своей двойной короны.
Слава Твоя достигает пределов небес и земли.
Я приношу Тебе благословения и хвалу и приношения,
Всем, кто в свите Твоей, дарована жизнь вечная.
Перет-херу Нечер (Явление божества)
Вещание от имени божества (теофания), в этот момент может также прово-
диться дивинация, или произносится послание, полученное от призванного боже-
ства свыше.
Я пришёл из града Богов,
Из области первозданных времён,
Из места обитания Ба,
Обиталища Ка Двух Земель.
98