АПОКРИФ-91 : 06.2015 ( C5.1 e . n .)
Повелительница прядения и ткачества , Дочь Геба , дочь вселенского Владыки , дочь Нут , Первая супруга царская , спутница отца своего , Чей сын царствует над землёй , Чей супруг — половодье Нила , Кто заставляет воды прибывать во время их .
Геси ( Помазания ) Обычно в этот момент производится краткое помазание храмовым маслом всех участников ( можно просто помазать лоб небольшим количеством масла ).
Секха ( Размышления о божестве ) Во время этой части ритуала участники сосредотачиваются на конкретных аспектах божества . Это момент приближения к сакральной сфере и встречи с божественным . В этот момент демонстрируется изображение божества , а также другие священные предметы ( если они связаны с ним и используются в этой церемонии ).
Исида рядом с тобой , Она защищает тебя , Так , как оберегала она своего сына , Охраняет она последователей Гора , Тех , кто последовал за ним с первого дня творения . Они живы , как чада её ; Господин их — владыка Двух Земель . Они рождены среди Богов , среди кедровых деревьев , Они — члены Эннеады , перворождённые . Она — матерь победоносного , Того , кто повергает всех противников , Кто преображается в небесах и рождается каждое утро , Наследники её пребудут во веки и веки , Им дана жизнь , Они соединятся в вечности с Крылатым Диском .
Хекаут ( Инвокация ) Инвокация призывает божество снова явиться в материальном мире и воссоздать себя , как это было при начале творения . Священные имена произносятся , чтобы указать божеству путь в предуготовленное святилище . Инвокация также заверяет божество , что храм приготовлен должным образом , подобно утробе , сквозь которую бог может войти в мир живущих . Инвокация произносится с большой уверенностью ( твёрдостью ) и концентрацией . Большое значение уделяется ритуальным позам , т . к . в этот момент литургист служит не только проводником , но и источником энергии для проявления божества . В этот момент он служит каналом для проявления божественных сил ( энергий ).
91