АПОКРИФ-91: 06.2015 (C5.1 e.n.)
принято называть номами; основных номов было 14 — хотя, конечно, в разное время
по-разному), и поскольку у каждого города был свой бог-покровитель, то, естествен-
но, тоже одни боги воспринимались как ипостаси других, которые замещались при
каких-то завоеваниях, другие просто включались в общий пантеон, но с какими-то
родственными связями. Достаточно подробно на этот счёт написано в таком тексте
как Энума Элиш. Это достаточно «каноническая», устоявшаяся версия мифологии, но
существовали и другие версии. Энлиль, например — это сын Ану, а его супругу звали
Нинлиль (её земная жизнь, кстати, относится легендами к Дильмуну, что может слу-
жить указанием на какие-то династии предков месопотамских шумеров):
А вот другое очень значимое божество, Энки:
63