АПОКРИФ-91 : 06.2015 ( C5.1 e . n .)
Стало быть , это была теократическая культура , теократическое государство . Храм всегда делался на возвышении , а город располагался не столько вокруг него , сколько с одной стороны — со стороны главного входа туда . Вот , допустим , изображение одного из древнейших храмов в Ниппуре — Белого Храма :
Белый Храм был посвящён Ану — богу неба :
Кстати говоря , « бог » по-шумерски — « дингир », и исходя из этого ( и из некоторых других моментов ) некоторые исследователи ( я не буду использовать слово « учёные », потому что там достаточно фрагментарные знания ) связывают это слово « дингир » с именем Тэнгри , которое обозначает , опять же , бога неба у нынешних тюркских народов , которые недостаточно исламизированы или у которые произошло такое же двоеверие , как в православии со славянским язычеством . И на основании этого связывают тюркские языки с шумерским и , соответственно , тюркскую культуру — с шумерской : тоже почитание бога неба , и тоже схожее звукосочетание — « ТНГР-ДНГР ».
Кроме Белого Храма , имелся ещё и Красный Храм примерно того же времени и там же расположенный ( изображение , к сожалению не нашёл ), но он посвящён был Богине Инанне , которая у аккадцев и ассирийцев называлась Иштар . Обращаем внимание что-то такое змееподобное в руках , и вспоминаем иконографию Богини- Матери от древней Анатолии до образа Богоматери Оранты :
47