Апокриф 91 (июнь 2015) | Page 197

АПОКРИФ-91: 06.2015 (C5.1 e.n.) Обратное чтение третьего имени ‫הוהי‬ (Chavaioth) считается символом анархии (царство дьявола) и соответствует прямому или обратному движению вокруг креста кватернера, если нача- ло этого движения отнесено к одному из концов горизонтальной перекладины креста. Яхве (или Иахве) и Шавайот относятся к так называемым словам-палиндромам, причём в одном случае произношение не меняется (амбиним), в другом случае, если читать с середины Первого Имени, образуется иное слово. Чтобы понять это, надо знать этимологию слова и азбуку оккультизма, без ссылок на бредовые астроглюки под названием «практика Инфериона», когда, прочитав где-то, что Шавайот является одним из Священных Имён Бога в Каббале, начинать городить ересь о «заподлянках» Скавра и прочую чушь. Таким образом,‫הוהי‬ (Шавайот) — не что иное, как Третье Священное Имя, в то же время являющееся инверсией (от лат. inversio — переворачивание, перестанов- ка) Первого Священного Имени — ‫יהוה‬. Не учитывать принцип инверсии — всё равно что считать «Чёрный Отче Наш» христианской молитвой только из-за слов «молитва» и «Отче Наш» (кстати, инверси- онный принцип в полной мере можно понять в так называемом веретничестве, кото- рое является наиболее ярко выраженным антиподом христианству). Если учесть, что первое Священное Имя можно читать в обоих направлениях без изменения его произношения, то логично предположить, что оба потока — сози- дающий и разрушающий — находятся под эгидой Первого Имени (что никогда не являлось секретом или откровением). В то время как сам Шавайот — не что иное, как искажение процесса создания-разрушения до бесконечности уродливых (с точки зрения Первого Имени) форм, включая множественность самих Богов. С другой сто- роны, в отношении Шавайота принцип Первого Имени также будет антагоничен. Что касается определения Шаваойта у Кроули в 777 как «Жёрнова, где готовит- ся манна праведных для будущего», то антагонизм и единство циклов кватернера предполагает «подвижность» креста во всех направлениях кругового движения независимо от точки отсчёта, а инверсионный переход создаёт эффект перемалыва- ющих жерновов. 197