Апокриф 91 (июнь 2015) | Page 182

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ Fr. Gilel Elohim Заметки Люцифера — Так кто же ты — Он или Она? — Я ОНО. — Ты Ангел или Демон? — Я чудовище. ‫אלהים‬ ‫שהר‬ ‫בן‬ ‫הילאל‬ В помощь экзорцистам Высокоразвитые сущности никогда не опускаются до того, чтобы использовать в борьбе за первенство примитивные человеческие стандарты и оценки. Сущности имеют вековой экзистенциональный интерес, который, по большому счёту, никак не связан с издержками физической реальности. Грубо говоря, отношения между двумя духами остаются отношениями между двумя духами, в каких бы телах они ни были. Если отношения между духами по настоящему близки, то, встретившись в те- лах, они тянутся друг другу, как будто их притянули магнитом, и они находят глубо- кую радость в близком общении. Если же один дух является врагом или конкурентом другого, то, встретившись в оболочках, они провоцируют конфликт или войну. Или когда один дух другому зави- дует. Зависть между духами — явление частое, борьба за первенство за место под солнцем (под Тьмою). Обиженные пытаются выбраться любыми путями. Хорошо признаться друг другу прямо в лицо: да, твой дух — друг или враг мое- го духа. А когда начинают юлить, выворачиваться и прикрывать неприязнь к Духу чисто человеческими факторами, как то неприятие оболочки — это слишком мелочно. Это лишь прикрытие лицемерия или беспомощности своего духа. Благородные духи выбирают себе тела, внешне привлекательные и приятные для взора, физически выносливые, с изысканными манерами и достаточно подготов- ленным сознанием, в котором присутствует фундаментальная база знаний для по- строения духовных конструктов, с разумом, очищенным от догм, табу, предписанных норм, системных правил и прочего, что мешает свободному духовному полёту. У духов низкого ранга часто тела с изъянами, пробоины в тонких телах и иско- рёженная судьба. Они подобны испорченным сосудам. Существуют служебные духи, задача которых — служить. Такие могут бегать от одного хозяина к другому и не найти себе места. Один хозяин будет слишком ласков, когда нужна плётка, другой слишком груб, когда нужен пряник. Самое высокое искусство экзорциста заключается в том, чтобы призвать в своё тело наиболее сильного из всех возможных духов, которые вообще могут быть при- званы в данную оболочку. Но проблема в том, что некоторые оболочки для сильных духов просто не предназначены. Мы уже говорили о чашах. Князья не будут никогда пить из чаш, из которых прежде пили рабы. Соответственно, благородный дух должен присутствовать в теле изначально, чтобы это тело могло служить иным благородным духам данного круга. 182