АПОКРИФ-91 : 06.2015 ( C5.1 e . n .)
Другая ассоциация , возникшая на середине фильма ( до того , как Боргман с компанией начал засеивать дно озера вёдрами с человеческими головами ) — это образ Фомы Фомича Опискина из « Села Степанчиково и Его Обитателей » Достоевского . Жулик , манипулятор , хитроумный приживальщик Фома Фомич , казалось бы , прекрасно подходит для сравнения с героем Вармердама . Однако Опискин не возмущает , а хранит спокойствие , несмотря на все его капризы и взбалмошные выходки . Боргману скучно , и всё , что он хочет — поиграть . Когда зритель наконец-то начинает понимать суть этой игры , Достоевский вместе со своим благочестивым персонажем смущённо отходят в тень .
Кому же уподобить Возмутителя Спокойствия , явившегося из лесной чащи и стучащего в двери в поисках крова ? На « Кинопоиске » в статье о Боргмане автор сравнивает его с гномом , который приходит к людям для того , чтобы забрать их детей ( http :// kinopoisk . ru / news / 2161802 /). Неплохая метафора , но мне больше близка старинная русская легенда о Дьяволе и Пророке Илье . Когда на небе гремит гром и блистает молния , говорилось в народе , Пророк-Илья летит на колеснице и охотится на Дьявола . Последний же , чтобы не быть убитым огненным перуном , просится к людям под кров в виде ребёнка . О судьбе людей , укрывших в своём доме Дьявола , остаётся только пофантазировать .
Однако ситуация действительно сложная : какой же христианин не впустит мальчика в дом в грозу ? Наверно , тот , который обладает духовной чистотой , позволяющей узнать нечистого духа в любом облике . Святые отцы говорят , что Дьявол апеллирует к внутренней тьме , наполняющей каждого человека . И чем больше в человеке этой тьмы , тем больше власти и возможности оставаться неузнанным у Дьявола . Аналогично поступает и Боргман . Ведь если бы между его жертвами не было изначальных размолвок и напряжённости , Марина не стала бы обманывать Рихарда и втайне купать и кормить избитого бродягу . Казалось бы , милосердие , но ведь какое лукавое — разве не хочет эта женщина и сама « поиграть », разве ей самой не надоела её жизнь ? Боргман — это возможность для неё позабавиться . Как остро и весело — она прячет от зануды-мужа какого-то грязного бездомного . Приключение , казалось бы , не настолько грешное , но сколько в нём драйва ! Но именно так Дьявол в лице Боргмана постепенно берёт над нею верх .
Лесная троица со шрамами на спине олицетворяет поистине не людей , но духов . Они апатичны , спокойны и вполне осознают свою власть над людьми . Чего стоит одна из первых сцен , когда Боргман будит своих товарищей от сна ( кажется , что векового ), и они нехотя расправляют затёкшие члены . Как красноречиво их взвешенное могущество , когда Людвиг и Паскаль знакомятся с Мариной , даже не допуская вопроса о целесообразности их присутствия в саду . Как всесильны эти демоны , убивающие всех на своём пути ради забавы . Нет никакого сомнения в том , что « Возмутитель Спокойствия » рассказывает о Дьяволе и путях его вхождения в человеческую жизнь .
Когда Дьявол клеймит и забирает детей в свой лес , он словно демонстрирует собственную окончательную победу : не только убиты родители , но и выращены демонами их потомки . Фильм начинается с леса — лесом и заканчивается . В чём же здесь дело ?
147