Апокриф 91 (июнь 2015) | Page 146

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ

Георгий Тишинский Дьявольский возмутитель спокойствия

Из лени человек впадает в спячку : Ступай , расшевели его застой . Крутись пред ним , вертись и беспокой , И раздражай его своей горячкой .
Гёте . Фауст . Пролог на Небе
На днях довелось мне посмотреть два замечательных фильма — « Возмутителя Спокойствия » Алекса ван Вармердама и « Малефисенту » Роберта Стромберга . Честно , первый из них меня впечатлил значительно больше ( возможно , потому , что я не смотрел в детстве мультфильмов Диснея , оригинальной трактовкой которых должен был быть второй фильм ; возможно — по причине господства игры актёров над компьютерной обработкой у ван Вармердама ), но речь идёт не об этом . Если внимательно присмотреться , оба фильма рассказывают одну и ту же сказочную историю , однако трактуют её совершенно по-разному . Для того , чтобы коснуться этой темы , нужно сперва сказать пару слов о каждом из фильмов . В этой статье я попытаюсь интерпретировать творение ван Вармердама .
« Возмутитель Спокойствия » ( он же « Боргман ») начинается так : священник причащается , идёт с топором в лес и им прорубает крышу в подземной хижине странного бородача . Последний мигом убегает в ближний посёлок . Там он вторгается в личную жизнь семейной пары , и начинается собственно развитие сюжета фильма . Главный герой искусно манипулирует хозяйкой дома , в который он постепенно перебирается со всеми своими помощниками , а под конец он просто истребляет всех , кроме детей и их няни , которых Боргману удалось « обратить в свою веру », оставив на их спинах одинаковые порезы . Вдевятером все они уходят в лес , оставив дом , в котором проходило чарующее действо , в мерзости запустения . Нет нужды раскрывать этот сюжет в деталях : я всего лишь хочу набросать пару штрихов для того , чтобы освежить фильм в памяти тех людей , которые его уже посмотрели .
Фильм замечательный : трудно быть готовым к такому концу . На первых минутах мне показалось , что Священник-Охотник подобен Кардиналу-Людоеду из знаменитейшего « Города Греха ». Я искренне сочувствовал Боргману и его друзьям . И , что самое главное , у меня возникло неприятное предчувствие того , что ван Вармердам снял обычную пошлую критику современного буржуазного общества , в котором жадные богачи не пускают бедняка помыться и избивают его на собственном крыльце , а потом он сжигает их ( как у Эдгара По ) или делает что-то в этом роде . Как же я ошибался ! У Владимира Набокова есть прекрасный рассказ под названием « Королёк ». От самой первой его буквы до последнего абзаца читатель напряжённо соболезнует несчастному поэту , которого тиранят его бичеватые соседи . Каково же головокружительное удивление читателя , когда « поэт » оказывается таким же жуликом , как и они , причём только что покинувшим тюрьму . Боргман оказался похлеще любого королька .
146