ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
Зритель встречает Алхимика очень скованным , говорящим о себе в третьем лице и ищущим Бога . Здесь богооставленность подчёркивается неспособностью найти собственное « Я », потерянностью во множественности мира сего ( неоплатонический термин « многое » обозначает низший уровень бытия и противопоставляется высшему « единому »). Однако у неоплатоников между единым и многим находилась ещё и так называемая « неопределённая двоица ». Через эту двоицу и нужно пройти для того , чтобы осуществить восхождение к самотождественности , к финальным кадрам фильма , когда Коэн наконец-то начинает говорить о себе в первом лице и больше не боится космоса , превращаясь в его повелителя , подбрасывающего солнце , как мячик . Как понять неопределённую двоицу ? Об этом далее .
Алхимическое делание многими мудрецами осуществлялось в одиночестве , другие же разделяли свой путь со своими жёнами ( также алхимиками ). Древнее сказание говорит о том , что некоторые люди целостны , некоторые же нуждаются во второй половинке , чтобы обрести себя истинного ( это мне рассказал вчера за ужином Платон ). Для того чтобы воссоединиться со своей потерянной частью , мистики разработали множество мистических практик , например , тантризм . Углубляться в это нет нужды , главное , что Коэн , будучи на уровне множественности , встречается с Бэйнсли ( как раз та самая красноволосая медсестричка с диванчика ) и , соединяясь с нею через виртуальную реальность , обретает себя как часть двоицы . Наконец , приходит черёд нового преобразования , и Боб ( тот самый местный Иисус ) открывает Коэну , что Бэйнсли-то вовсе не его юнгианская анима , а обычная купленная Руководством проститутка , и пора бы её изгнать . Иными словами , Алхимик наконец-то покидает свою горгулью ... и выходит на улицу для того , чтобы пообщаться с Бобом , после чего Боб в жару теряет сознание . Коэн разбивает камеры и совершает омовение тела Боба ( что-то такое знакомое !), после чего дверь церкви выбивают посланники Руководства и забирают Сына .
Происшедшее совершенно меняет Коэна : он уже достиг высшей точки земного развития и способен понять сокровенные тайны Вселенной . Фактически , он стал равным Бобу ( эта мысль прекрасно гармонирует с тремя деталями : когда Коэн спрашивает , почему Боб со своими блестящими способностями не хочет сам решить Теорему Зеро , тот отмахивается , мол , это занятие для дураков , вроде тебя ; Боб всех называет своим же именем — « Боб »; Апостол Иаков в своём послании пишет , что каждый христианин должен в результате стать Христом ; если совместить эти три детали , можно получить хорошую пищу для размышлений ). Теперь Душа Коэна созрела , и он способен понять то , чего раньше избегал как недоступного и невозможного . Он надевает свой алхимический фригийский колпак и отправляется в последнее путешествие — на встречу с Руководством , после чего Вселенная разверзается и Алхимик оказывается всемогущим и счастливым в своей самотождественности . Концовка очень напоминает почти аналогичную из « Тёмного города », когда мистер Мёрдок сам создаёт пляж своей мечты , преодолев слабости обычного человека . Замечательная развязка — примирение с собственной природой на её высшем уровне .
Итак , хочется сделать небольшое резюме всему сказанному : главный герой — это Алхимик и Боговидец , чьим спасением решил заняться сам Бог . На пути его подстерегали разные опасности и искушения , но он не просто избегал их , но и использовал для собственного развития . Подходя всё ближе и ближе к разгадке , Алхимик всё
144