АПОКРИФ-91 : 06.2015 ( C5.1 e . n .)
Мену ( Посвящение храма ) В этот момент участникам напоминается о том , что храм служит вместилищем божественной жизни . Хекау возвращает нас к моменту основания храма . В этот момент происходит призвание стихий , как при изначальном освящении храма , с напоминанием о том , что эфирная структура храма создаётся и управляется божеством . В данный момент она « укрепляется ».
Ра внимает нам , Совершая вечное своё странствие , Когда призываем мы ту , Что обитает на челе его . Приготовлен трон Богини для её появления ; Приди , о Хатхор , и воссядь на престоле своём , Явись во всех своих божественных формах . Солнце и Луна входят в сие святилище , Они соединяются в ликовании В небесах над Гелиополем .
Перет-херу Нечер ( Явление божества ) Вещание от имени божества ( теофания ), в этот момент может также проводиться дивинация , или произносится послание , полученное от призванного божества свыше .
Я — Нубт , Золотая Богиня на небосводе , Я та , что озаряет светом своим самые дальние области тьмы . Сила моя являет сияние света в Дуате , В семи формах моих я пребываю на всяком месте Двух Земель . Я привожу тех , кто внимает мне , на ладью Дня , Я защищаю тех , кто следует за Ладьёй Ночи .
Хеб ( Празднование ) Здесь может начинаться дополнительный праздник ( соответствующий сезону ) или иной ритуал , не связанный с начальным непосредственно . Может проводиться ритуал на исцеление или молитва за умерших и т . п . Имена просителей могут быть записаны на бумаге и положены на алтаре .
Темау ( Закрытие церемонии ) Формальное закрытие церемонии , напоминает участникам о необходимости вернуться в профанный мир . В западной традиции в этот момент делается закрытие пространства ( в перманентно освящённом египетском храме этого делать не нужно ). После этого участники церемонии покидают храм .
107