АПОКРИФ-90 : 05.2015 ( B5.1 e . n .)
скончания !» 1 , — где tanc ( венец , корона ) — величественное название островерхого головного убора , атрибута дервиша , суфия . На его могильной плите начертан коранический аят ( 2:255 ; так называемый тронный аят , ayat al-qursi ). 2 И это свидетельство того , что с момента посвящения и до своей кончины Шехады оставался преданным однажды принятой религии .
Во имя исторической справедливости с данным положением должны согласиться сами адепты езидизма и принять на вооружение исследователи .
* * *
Буквы « Bê u Alêf — Бе и Алеф » в заглавии кавла ни как звуки , ни как графемы , ни как числа в бесписьменной религии езидизм не являются сакральными . В исламе , напротив , 29 сур Корана начинаются с букв или буквосочетаний , которые есть символы и намёки на имена и качества Аллаха .
Для мусульманина любой почин начинается с БисмИллях , а Бе в БисмИллях — начало , подобно тому , как Алеф — начало к знаниям . Традиция учит : откройте Коран на аяте « БисмИллях аль Рахман аль Рахим — Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного » суры аль Фатиха ( Открывающей ). Весь Коран собран в этой суре , вся аль- Фатиха собрана в БисмИллях , вся БисмИллях собрана в Бе . 113 сур ( кроме суры 9 Покаяние ) священного писания мусульман начинаются этим изречением .
« Бе обращает нас к баб — двери . Она ключ ото всех дверей и молитвенное прошение ( дуа ), которое непрерывно произносит всё сотворённое словами или действиями , это духовная связь с Аллахом . Входя через Бе — дверь , мы приходим к настоящему тавхиду — догмату о единственности и единстве Аллаха , и , покидая эту дверь , мы покидаем подлинный тавхид . Бе служит покрывалом Господнего условия . Если убрать его , люди увидят самого Бога », — говорит Ибн Араби .
Графема Алеф символизирует божественный калам ( тростниковое перо ) — первое , что сотворил Аллах , а графема — Бе — лодка с точкой внизу — это первая капля чернил , стекающая с божественного калама , в которой сосредоточены ещё непроявленные буквы арабского алфавита , и из которой появилось затем всё мирозданье .
« Алеф не является буквой , но есть источник всех букв , подобно тому , как единица является не числом , но источником всех чисел . В математике Алеф — цифра “ 1 ”, в геометрии — черта , в каллиграфии — диаметр круга , внутри которого можно различить другие буквы . Поэтому Алеф представляет первую определимую форму единства , которая возникла из неопределимой точки , обозначает божественность в её первом познаваемом состоянии », — и эти слова принадлежат великому философу средневековья Ибн Араби .
Звук — это начало творения , а « А » — начало и основа любого звука . « А » — это рождение , жизнь , которая есть отрицание тишины-смерти-пустоты , переход Бога в
1 Du ’ a Dirozê http :// www . ezdixandi . com / forum / 38-310-1 ; Du ´ a Sibê http :// ezdixandi . com / forum / 38-304-1 (*) 2 Таковы наблюдения известного археолога Лэрда .
99