АПОКРИФ-90: 05.2015 (B5.1 e.n.)
Богиня Марена
Древняя русская богиня зимы, вьюги, стужи, холода. Хозяйка лесов и погостов,
курганов, могил предков, Мать Сыра Земля.
Есть вариант произношения — Морана. По-польски — Моржена.
Все Имена Богини от древнего корня «мар-мор», означающего мор, смерть.
Есть близкие по значению украинские слова — «хмара» — грозовая туча или тоска,
«марный» — призрачный, напрасный, тщетный. Так, Мара ещё означает «призрак».
Марене соответствует одно из Имён индийской Богини Кали — Мара. Считает-
ся, что мары — злые демоны из свиты Кали. Также и Марена считается окружённой
свитой Мар. Имя Мара — это аспект Богини Марены, её проявление как Богини триз-
ны и погребальных костров. Ещё очень похожа на неё скандинавская Богиня Хель —
повелительница мира мёртвых, Хельхейма.
Знаменитая Хозяйка медной горы из повестей русской писателя Павла Бажова
отражает лик Марены как покровительницы гор, горных руд, драгоценных камней,
полезных ископаемых.
Снежная Королева из сказки Ганса Христиана Андерсена — это лик Марены как
полной луны и владычицы снежного зимнего царства.
Многие славянские народы встречали весну потоплением или сожжением чуче-
ла Марены как воплощения смерти:
Вынесение Марены (словацк. Vynášanie Moreny, чеш. Vynášení smrti «Вы-
нос смерти», польск. Topienie Marzanny «Потопление Моржаны») — за-
падно-славянский народный обычай. Также называется «Встреча весны»
(чешск. Vítání jara). Его центральным элементом является соломенное
чучело Марены или Смерти (чешск. Smrtka), одетое в женскую одежду.
Марена — сезонная богиня. Она олицетворяет смену сезонных циклов, связан-
ных с наступлением зимы и весны. 25 ноября русские язычники празднуют День Ма-
рены. Считается, что в это день Марена прогоняет летнего Ярилу (бога весны и пло-
дородия) и устанавливает Царство Снегов и Мороза. В это день язычники идут на бо-
лота, чтобы показать, что они не боятся Марены.
Как женская Богиня Марена считается покровительницей земли и влаги — до-
ждя, болот и свежевыпавшего снега.
В свой праздник 25 ноября Марена проявлена в аспекте молодой луны и явля-
ется в образе Снегурочки. Снегурочка, веками жившая в русском фольклоре и
народных легендах — это и есть молодая, юная Марена.
Потом, в разгар зимы, Марена набирает полную силу и становится Богиней лю-
тых морозов, тогда она ассоциируется с полной луной.
Когда зима начинает отступать, Марена проявляется в образе старухи, Бабы
Яги. Это её лик, связанный с ущербной луной.
В русских сказках Баба Яга является посредницей между миром живых и миром
мёртвых и привратницей загробного мира.
193