Апокриф 88 (март 2015) | Page 81

АПОКРИФ-88: 03.2015 (L5.0 e.n.) Если мы намеренно осознаёмся во сне, то мы уже намеренно на этом моменте акцентируется. То же самое касается использования «веществ». Допустим, я экспе- риментировал со смесью под названием «Red Spice» (не помню весь состав), и там я выставлял якорь, что при обнаружении какой-то ситуации я осознаюсь: Там был якорь на опасность: возникновение опасности — осознание. Подхожу к краю дороги — осознание, сразу мысль: «ага, осознаюсь». Интересно, что после пер- вичных якорей автоматически стала нарабатываться система вторичных якорей. Я уже не подхожу к дороге, я вижу дорогу — и осознаюсь. Соответственно, осознание происходит чаще. Потом следующий уровень якорей: я уже даже не вижу дороги, но увидел стоящую на тротуаре машину, вспоминаю о дороге, вспоминаю о том, что могу подойти к этой дороге — осознаюсь. Соответственно, это пространство, время, когда я нахожусь в изменённом состоянии сознания, всё больше заполняется ост- ровками осознанности. То же самое можно делать в бодрственном мире. Если мы каждый раз задумываемся о том, осознанны ли мы, то мы будем осознанны гораздо чаще. Ещё пример — у вас перегорела лампочка. Сначала вы заходите, машинально, естественно, тянетесь к выключателю, и только когда нажимаете на него, вспомина- ете: «ах, лампочка перегорела!». При условии, что вы сразу не поменяете лампочку, какое-то время вы так будете ходить, потом у вас дёрнулась рука — вы вспоминаете: «ага, лампочка». Потом у вас возникла мысль: «надо свет включить», а потом: «ага, лампочка перегорела». А потом мысли даже такой не возникает, вы сразу приходите со свечкой или меняете лампочку. Чем чаще вы сосредотачиваетесь на вопросе, осо- знанны ли вы, тем чаще вы будете осознанны. Ещё один момент, с помощью которого достаточно легко осознаваться (как я говорил про выпадающие зубы у меня или про полёты). Это книги: 81