ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
нако гораздо в меньшей степени , чем то , что было описано выше . Иначе говоря , я могу со всей уверенностью говорить о том , что действенность методики зависит не от древности источника , в котором она упомянута , а исключительно от магической силы и фантазии использующего их практика . И , что показательно , я не одинок в таких выводах .
Я уже упоминал о том , сколь прочно вошёл в современную оккультную модель Миф Ктулху , и о том , как Звезда Хаоса из произведений Муркока перекочевала в Магию Хаоса . По сути говоря , когда мы говорим о том , что тот или иной практик использует в своей работе выдуманных демонов , богов , символы или ритуалы , мы подразумеваем лишь то , что он использует выдуманных недавно демонов , богов , символы и ритуалы . У любых сколь угодно аутентичных Ключей Соломона , у любых ещё более древних Табличек Маклу когда-то был автор , использующий не только опыт предшествующих поколений , но и собственную фантазию , и когда-то эти самые-самые гримуаристые гримуары были « книгоиздательскими новинками ». Изнутри или извне явился им источник вдохновения , не столь важно , куда важнее , что у нас нет никаких оснований считать , что современные авторы менее способны черпать из этого источника , чем древние .
Наиболее полно эта идея была воспринята в Магии Хаоса — одном из современных течений оккультизма , строящемся на отказе от любых форм догматизма и главенстве личного магического опыта . Движение Магии Хаоса зародилось в конце 1970-х годов в Англии и до 1990-х пребывало в андеграунде ; его появление связывают с ростом интереса к оккультизму среди представителей английского молодёжного контр — и субкультурного сообщества . Магия Хаоса выросла на основе научной фантастики , квантовой физики и всего остального по вкусу практикующих . Для неё характерно использование как традиционных техник , взятых из уже сложившихся восточных и западных мистических систем , так и новоизобретённых . Вместо попытки восстанавливать и сохранять традицию Магия Хаоса даёт возможность практикующим использовать всё , что они считают необходимым , в их временной системе убеждений и символов . Если и нужно назвать одного человека , ответственного за рождение этой динамично развивающейся магической системы , то это английский художник и оккультист Остин Осман Спеар ( 1886-1956 ). Правда , он никогда не предполагал , что эта система практического оккультизма , созданная им исключительно для самого себя , будет столь широко использоваться другими . В 1978 году Пит Кэрролл и Рэй Шервин создали орден « Иллюминаты Танатэроса » ( Illuminates of Thanateros , IOT ). Их целью было познакомить практикующих магов с идеями Хаоса . Отклик на их первые публикации превзошёл все ожидания , и к 1982 году по всему миру уже работали не только одиночки , но и группы магов-хаоситов .
Слово « Хаос » в названии этой « традиции без традиции » есть признание бесконечности , неопределимости , непредсказуемости , многовариантности Вселенной и существующих в ней отношений . « Космос » ( противоположность Хаоса ) — это упорядоченная вселенная , которая существует только в нашей голове ( как сказал бы Роберт Антон Уилсон ), Хаос — это Вселенная как « вещь в себе ». Магия Хаоса ориентирована не столько на познание мира ( превращение Хаоса в Космос ), сколько на активное формирование окружающей мага реальности . Хаосит избегает любых догм , рамок , определений , проповедей , мессианства , шаблонов и жёстких структур ,
190