АПОКРИФ-88: 03.2015 (L5.0 e.n.)
мента (см. мои «Мелнибонэйские Работы»). Один с банкоматом, один с метро (в
Москве это было), ещё раз повторил это на трассе с небольшими вариациями...
Слушатель: И что, банкомат подъехал? :)
Fr. Nyarlathotep Otis: Банкомат не подъехал, просто была заблокирована кар-
точка, и в банке говорили, что раньше, чем через неделю, ничего с этим не сделаешь.
А получилось на следующий день. В тот же день, в понедельник, по объективным
причинам не успел досочинять текст, а как только во вторник досочинял — всё полу-
чилось. Карточка была у меня потеряна, на восстановление уже отдана, но только
что, причём в Калининграде, а дело было в Москве. В банке мне говорили, что никак-
никак раньше, чем через неделю.
Один из экспериментов не удался — когда я обратился к тому же самому эле-
менталю за короткое время. После этого я поменял адресата, и ту же самую цель
удалось достигнуть. Спустя четыре года после этого я с домофоном такую же опера-
цию проводил, тоже с указанием времени. Ещё в этом году, но там спорный вариант:
вроде как что-то получилось, но не совсем в нужный срок и не совсем таким обра-
зом, но во многом даже и лучше, чем требовалось. Спорный вопрос. Тут уже волна
эта, на которой делались первые эксперименты, ушла. А помимо перечисленных вы-
ше моментов важен соответствующий настрой, причём этот настрой... ни в коем слу-
чае не должен быть серьёзным. Состояние должно быть лёгким, не надо вымучивать
из себя. Обращения могут к любым другим существам. Конкретно из-за моих экспе-
риментов с техноэлементалями я сейчас стал активно разрабатывать тему технома-
гии. Надеюсь, проведу ещё занятие по техномагии: гремлины, есть ещё замечатель-
ные существа — фиксики, но суть одна и та же.
Это в стороне от магии сигил, но когда мы говорим о спонтанности сочинения
чего-либо, это, фактически, тоже сигила. Так же, как у нас была сигила-изображение,
сигила-мантра, сигила-имя, сигила-демонёнок, — так у нас и сигила стихотворная.
На этом всё, ещё только вот что хотел бы сказать. Кроме Магии Хаоса, относя-
щейся к Западной традиции и потому тяжеловесной, даже при наличии юмористиче-
ского подхода (это вообще свойство Западной традиции), есть ещё современное
направление под названием Симорон:
127