Апокриф 86 (1-14 февраля 2015) | Page 70

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ Как правило, «Хочу» касается некой отделившейся от всего массива психики программы, которая испытывает серьёзное напряжение. И остальные программы её функционального комплекса 1 «хотельная» программа «считает» противостоящими ей, конфликтными с ней, сдерживающими её. Отсюда любое ранее привычное, нор- мальное проявление взаимосвязанных программ с «хотельной», Урузной програм- мой вызывает в последней конфликт и резкое противопоставление требования этой программы требованиям остальных. Так, положим, очень «захотелось» поругаться или подраться. И влияние других программ, которые «говорят» — «не надо!», — бу- дет только усиливать желание конфликта. Что примечательно — именно на уровне Уруз происходит классический транс- фер: из-за слишком «громкого» влияния Урузной программы на осознание человек «не слышит» посылов других программ комплекса изнутри себя. Что разрушает пси- хическую целостность. Из-за этого они транслируются через реальных людей, кото- рые нас окружат. Транслировать громко, конфликтно — чтобы о себе напомнить. И «хотельный» человек начинает конфликтовать с людьми, создавая не всегда эффек- тивные социальные процессы и последствия. Хуже того, когда программа «Хочу» не «уверена» в возможности или легитимности желаемого 2 — она «находит» вовне тех, кто её поддержит — кто-то скажет «можно!» И даже «нужно!». И Уруз — «Хочу» — просто взрывается — «а давай!». По сути, это реализует действие Ансуз — вначале убеждающей о возможности и неизбежности первичного действия «Хочу» (как вы помните, Ансуз — это руна не только вдохновения и высшего водительства, но и обмана, самообмана и получения любым путём желаемых «информационных ориентиров»), затем открывающей Тури- саз — и снимающей блокировки на ожидаемую деятельность (а Турисаз — это как естественная, так и культурная блокировка, контроль тех или иных опасных для це- лостности программ, особо действующих на «непроизвольном» уровне), и в итоге выпускающей действие Уруз в присущей программе структуре функционирования — через Райдо к экстатичному всплеску Кано. В Гебо произойдёт перераспределение энергии внутри и результатов действий снаружи. Попустит и возникнет определённое понимание Итога в Вуньо. Сначала даже как-то «радостно», и руна «прямая». Но по- том всё оканчивается «переворачиванием» руны — осознанием: «и на хрена мне Это было надо?!» Итог действия «чистых», не связанных с «Нужно» и «Случилось» программ «Хо- чу» для взрослого человека, как правило, печален. Как только «Хочу» удовлетворяет себя, она перестаёт влиять на человека, на его действия и на восприятия («попуска- ет») — и с этого момента мир «берёт своё». С одной стороны, происходит «навёр- стывание упущенного» другими программами — и оказывается, что в потраченных ресурсах (время, эмоции, действия, деньги) нуждаются другие жизненные процессы, а взять ресурсы уже неоткуда («Что?! Зарплату — на сапоги?! Что мы есть будем?!»). С другой стороны, обваливается конкретное понимание — что ты на самом деле сде- лал и наделал в реальной жизни и какие теперь будут последствия... («Сапоги?! Зачем мне зимние сапоги?! Я же живу на Кипре!!!»). 1 2 В который она включена как функциональная составляющая. — Прим. автора. То есть под влиянием