АПОКРИФ-86 : 01-14.02.2015 ( K5.0 e . n .)
просто советуют , реагируют на слова или вообще никак не меняют своего поведения .
Однако именно в таком конфликте подсознательные программы « Хочу » и освобождаются от накопленной энергии . Но к этому времени « адресность » уже возникает , человек уже ( так или иначе ) убеждает себя — чего же он Хочет ! И в осознании остаётся « инерция »: остаётся осмысленное и принятое через эго желание неким Этим всё же овладеть ( хотя на самом деле уже не « Хочется » — энергия-то сброшена ). Причём в большей мере это именно инерция вторичного действия деятельных программ и подзуживание эго-уровня , который говорит где-то так : « Мы ж Это хотели , мы за Это спорили , мы же — не дураки , чтоб отказываться от своих заявлений !»
Если короче , то эго само себя берёт на « слабо ». В максимуме дело доведётся до конца и таки человек овладеет Этим , хотя и не очень-то и хотел — если честно . В минимуме останется некое сожаление и подёргивание : вот , хотел Этого , а мне не дали !
Естественное « Хочу что-то » без быстрого самостоятельного выхода на « Хочу Это » наиболее опасно : « Хочу » должно реализовать себя в более целенаправленных действиях , а « цели » тут , самой по себе возникшей , нет . И « Хочу » начинает неосознанно искать « подсказки »: а чего же мне адресно захотеть ? И социальное пространство тут же использует человека : даёт ему Цель и Направленность — от « хочешь поработать » и « хочешь поссориться » до « хочешь купить Это ». Многим наверняка известен навязанный нам с Запада паттерн « шопинга »: когда женщина начинает как-то « маяться » ( а это и есть безадресное « Хочу чего-то , и без этого жизнь не мила , только вот не знаю , чего »), она берёт кредитку мужа и вперёд по маркетам , где ей уж точно подскажут — что она Хочет !
Вообще-то « адресность » для « Хочу » является обязательной . Она связывает « вообще Хочу » — Уруз — с направленностью в « конкретно Хочу » — Ансуз .
Наверняка , вы попадали в ситуацию , когда оказывались под искусственным стимулирование уровня « Хочу »: вот вроде и не хотелось , а такое красивое , и пахнет , и приятно на ощупь , и за него так хорошо рассказывают , и , в принципе , возьми и владей — и вдруг понимаешь : « а ведь уже хочется !» И за этим нужно следить ! Общество потребления строится именно на этом — на искусственной стимуляции нашей Уруз через их Ансуз для нашей в итоге вроде бы Вуньо , которая должна принести « радость », а оказывается просто очередным Феху , стремящимся « перевернуться »...
Ансуз в « Хочу » проявляет себя ещё и через демонстрацию « Хочу » миру . В обыденном , неконтролируемом формате человек под влиянием « Хочу » весьма громко и демонстративно , продолжительно заявляет о своём желании . Это играет двоякую роль : с одной стороны мир активируется — или в помощи , или в запрете — и способствует выбросу энергии . С другой стороны , это демонстративное озвучивание создаёт в психике иллюзию уже исполняемого « Хочу »: во-первых , идёт ответ от людей — их оценка твоего желания , как будто ты Это уже имеешь или сделал , и человек начинает или удерживать эту иллюзию , или сопротивляться тем , кто « отговаривает ». Изза этого напряжение снимается , и реализация « Хочу » не наступает . Во-вторых , человек и сам начинает верить в уже свершившееся и переживать от этой веры удовольствие — и вновь реализация не случается .
69