Апокриф 86 (1-14 февраля 2015) | Page 192

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
принципиально отличается от нынешнего ? Да ничем . В чём-то сражаться против несправедливой власти стало проще , в чём-то — сложнее . И если бы в те далёкие времена кто-то уговорил возмущённый народ ограничиться пиздежом на вечах и челобитными князьям и ханам , не было бы никакой Куликовской битвы . Так бы и ходили с челобитными , пока окончательно не перемешались бы со степными чучмеками ...
Каждому русскому националисту необходимо чёткое осознание одной простой вещи : всё то время , пока он реально не борется против существующего строя , он работает на этот строй , на его стабилизацию . И ещё нужно понять , насколько такая работа на врагов отвратительна и несовместима с русскостью , арийством и элементарным самоуважением . Главный алгоритм любой революционной борьбы — делать так , чтобы своим было хорошо , а врагам — плохо . Враги от этого будут слабеть , а свои — усиливаться . И подход тут может быть какой угодно : от написания « разжигающих » статей до отчаянного индивидуального террора против всех , кто « не свой ». Тот , кто действует в этом алгоритме — тот и является борцом , революционером , воином . Ну а кому больше нравится быть « респектабельным »... Каждому своё , одним словом .
Россия в том её виде , в котором она сейчас существует , обречена на гибель . Это что угодно , но не трагедия . Государство , ведущее свою родословную ( реальную или декларированную ) от « призвания варягов », уже гибло в XII веке , разорванное полчищами татаро-монголов , гибло в Смуту , гибло в 1917 году ... Его гибель , как видите , не означает ни вымирания русского народа , ни исчезновения русской культуры , языка и цивилизации . Нужно не « охранять » режим и его административную сеть , а добивать , при этом не на словах , а на деле готовясь к тому , чтобы новая власть на Русской Земле была русской . Не чеченской , не татарской , не НАТОвской , не китайской , не « бандитской », а властью русских национал-социалистов , расистов , язычников . О стратегии подобной подготовки можно прочитать в моих статьях « Стратегия невидимой Империи » и « Восстать и выстоять », а вот о самоорганизации я напишу ниже .
Помимо прочих принципиальных отличий , национал-социализм отличается от хорошо нам знакомой государственно-административной системы иным методом объединения людей . Государство объединяет тех , кого оно « загнало » под свой контроль . Кому-то может быть в конкретном « классическом » государстве очень плохо , кому-то — очень хорошо , но если этот кто-то нужен государству , никто его из государства не выпустит ( если только он не мультимиллиардер , который может купить это государство с потрохами ). Национально-ориентированный подход же в корне иной . Его основой служит не командно-принудительная система , а родство интересов , ощущение единства и , не побоюсь сказать , равенства теми , на ком держится общество . Нам нужен слой русских людей , спаянный теми же принципами , что и дружина варягов или тайный средневековый орден . Им не нужны чиновные реляции или речи политиканов , чтобы сражаться с врагами или подчинять аморфную биомассу ( для управления которой , к слову , и были созданы государственные институты древними завоевателями ). Это — исторический , исконный и извечный путь нашей расы . Ближайшие предки славян — венеты 2 тыс . до н . э ., — по мнению историков , ещё не знали « государства ». В то же время на огромных территориях центральной Европы , где они жили , археологи не находят никаких признаков вражды между поселени-
192