Апокриф 86 (1-14 февраля 2015) | Page 186

ТРАДИЦИИ И ПРОРОКИ
ние с использованием или без использования рун может быть неплохим развлечением , но я не считаю его уместным в рамках языческой религии . Гадание — это комнатная игра , не более . Использование рун в подобных практиках я считаю просто глупым . Если я перепишу всю библию рунами , это не сделает её менее еврейской , если вы понимаете , что я имею в виду .
Прорицания в прошлом ( в Скандинавии ) назвались frétt и представляли собой « религиозный обряд , совершавшийся , чтобы спросить у богов совета ». Для этого могли использоваться руны , но гораздо более частой была интерпретация направления полёта птиц , бега лошадей или течения облаков . При использовании рун , чтобы спросить у богов совета , прорицатель после заката срезал ветвь дерева , приносящего плоды , орехи или ягоды ( но не в течение дня , потому что с лучами Солнца все альвы [ духи ] испаряются и возвращаются обратно в Асгард ). Он разрезал ветвь на двадцать четыре части , нанося на каждую рунический знак . После этого кусочки ветки с рунами выкладывались на свежевымытую белую материю . Для этого также мог использоваться котёл с водой из священного источника , в который помещались кусочки веток . Прорицатель взывал к богам и выбирал три различных кусочка , смотря в небо . Первый кусочек , который он выбирал , символизировал причину или прошлое , второй — сложившуюся ситуацию или настоящее , а третий — будущее или исход .
Кусочек белой материи и котёл символизировали источник Урд (« уважение »), а руны — воздействие богов в нашей крови , каждодневно струящейся по дереву жизни . Если ответ на вопрос богам был положительным , он должен был быть подтверждён , а если ответ был отрицательным , то с ним необходимо было согласиться . Того или иного подтверждения положительного ответа ( знамениями богов [ например , по наблюдению за полётом птиц или формированием облаков ]) следовало ожидать в течение двадцати четырёх часов после прорицания .
Только прорицатель мог коснуться ветви или её кусочков , котла или кусочка материи , и , конечно же , прорицатель должен был являться посвящённым в языческий культ , чтобы прорицание сработало . Ему необходимо было знать « язык богов » ( ásamál ), иначе ритуал терял смысл . Обычные мужчины и женщины не могут общаться с богами , и , конечно же , спрашивать у богов совета не имеет смысла , если вы не умеете с ними общаться . Кстати , ветвь дерева должна была быть свежей , а куски с нанесёнными на них рунами могли использоваться только один раз .
Чтобы получить ответы от богов , изучая полёт птиц или перемещение лошадей , прорицатель для начала должен был иметь доступ к священному источнику . Он ждал рядом со священным источником , пока « белые » ( священные ) лошади ( т . е . неприручённые лошади , никогда не используемые для труда ) или птицы не начинали пить из священного источника . В это время прорицатель спрашивал у богов совета и через некоторое время получал ответ на свой вопрос . Если лошади или птицы после питья из священного источника бежали или летели в северном или восточном направлении , то ответ считался положительным , а если они бежали или летели на юг или запад , то ответ считался отрицательным .
186